– Diz-se que os muçulmanos acreditam que as fases embrionárias descritas no Alcorão são um milagre científico do Islã e que o Alcorão tem uma origem divina.
– Mas os críticos afirmam que é cientificamente incorreto e que foi influenciado pelas teorias gregas existentes na época, certo?
Caro irmão,
O início das religiões verdadeiras é a época de Adão. Adão (que a paz esteja com ele), o primeiro homem, foi também o primeiro profeta.
Deus enviou profetas a todas as nações.
(ver Fâtir, 35/24)
Portanto,
Se uma beleza ou característica encontrada em uma nação ou cultura também existe no Islã, isso indica que ambas provêm da mesma revelação.
Aqueles que conhecem essa sutileza e verdade compreendem que todas as verdades e realidades foram, na verdade, reveladas à humanidade por meio dos profetas.
Além disso, se algumas informações sobre os milagres relatados no Alcorão foram encontradas em nações antigas, isso significa que não se trata de uma imitação, mas sim de que Deus também lhes comunicou alguns milagres científicos.
Além disso, não é certo que houvesse uma cientificidade como a que se afirma na filosofia grega.
O Islã foi revelado no início do século VII, ou seja, na década de 600. Observar o mundo da ciência e da filosofia anterior a essa época fornecerá informações suficientes sobre o assunto.
Até o século XIX, todas as ciências eram ensinadas sob o nome de filosofia.
Ou seja, não havia uma separação entre ciência e filosofia. Não é possível, nem necessário, que abordemos aqui todas as ideias filosóficas de todas as épocas. Quem quiser pode consultar livros antigos.
O período que começou no século VIII a.C. e se estendeu até o século V d.C. é chamado de Antiguidade. Na primeira fase da Antiguidade, a questão central para os filósofos era a essência e a origem do ser, como o primeiro ser de onde surgem todos os objetos físicos.
“arque”
é aceito. A natureza e a formação dessa arca são discutidas.
Aristóteles, que viveu entre 384 e 322 a.C., dominou o mundo da ciência por dois mil anos.
De acordo com Aristóteles, Deus cria suas obras com um propósito, não há aleatoriedade nem acaso.
Aristóteles defendia a imutabilidade das espécies vivas e classificava plantas e animais de acordo com suas características externas aparentes.
Nem Aristóteles nem outros filósofos fornecem muitas informações sobre a estrutura interna dos seres vivos. A invenção do microscópio ocorreu apenas na década de 1670, e somente depois disso, com o passar do tempo, as estruturas celulares dos seres vivos foram descobertas.
Sua reprodução e estrutura embrionária foram compreendidas em certa medida na década de 1900.
Aqueles que fazem tal afirmação sabem muito bem que ela não é verdadeira. Mas eles atacam de todos os lados para afastar e desviar os jovens do Islã.
Eles atacam o Alcorão, os hadices, os grandes homens, os santos, em suma, atacam com calúnias tudo o que lhes vem à mente contra este país e o Islã. Como dizem…
“Lança lama. Mesmo que não pegue, deixa rastro.”
É exatamente assim que acontece com esses casos. Como os jovens não têm a oportunidade de pesquisar e conhecer todos os assuntos, coisas sem fundamento são lançadas no mercado sob o nome de estudos científicos.
Na verdade, o Alcorão desafia os negacionistas que afirmam que o Alcorão não é a palavra de Deus há 1400 anos, convidando-os a trazer versículos semelhantes aos do Alcorão. De fato, os versículos 23 e 24 da Sura Al-Baqara são os seguintes:
“Ao nosso clã
(Ao Profeta Maomé)
Se vocês duvidam do Livro que descemos, então tragam uma sura semelhante a ele e chamem seus testemunhos, além de Allah, se vocês são sinceros em suas alegações! Se vocês não conseguirem fazer isso – e vocês nunca conseguirão – então temam o fogo, cujo combustível são homens e pedras, que foi preparado para os descrentes.”
Portanto, o Alcorão, há 1400 anos, desafiou os antepassados dos negadores de hoje, declarando que eles não conseguiram, nem conseguiriam, apresentar algo semelhante a qualquer versículo, ou mesmo a uma única palavra, do Alcorão. Se os filósofos da Antiguidade tivessem usado palavras idênticas a qualquer versículo ou palavra do Alcorão, os negadores da época certamente as teriam apresentado.
Nota:
Publicado pela Üsküdar Üniversitesi em 2017, com uma segunda edição de 696 páginas.
“A Criação à Luz da Ciência”
Há um bom artigo sobre este assunto do Prof. Dr. Mustafa Nutku em seu livro.
Que baixamos para baixo
“O que é a vida?”
Pedimos que leia este artigo intitulado [nome do artigo] e, caso tenha alguma dúvida, que nos consulte novamente em nosso site:
O QUE É A VIDA?
FAMOSO(A)
R. BATISTA, ROMANCEIRO: “Ser humano e, ao mesmo tempo, entender a vida menos que os animais, que tragédia.”
Ele disse. Embora entender a vida de forma menos profunda do que os animais possa parecer uma grande ofensa para nós, humanos, infelizmente a maioria das pessoas está nessa situação.
“Minha visão de vida, a minha filosofia de vida, a minha maneira de encarar a vida”
como
o que é dito com pretensiosas e arrogantes introduções, geralmente;
“O que é a vida?”
está muito longe de poder responder à pergunta.
Quando deixamos de abordar superficialmente essa questão e tentamos mergulhar em sua profundidade, aos poucos percebemos a verdade contida nas palavras daquele romancista ocidental, que inicialmente nos pareciam uma ofensa grave e injusta.
Ser ignorante da própria existência, mesmo estando vivo, não é verdadeiramente muito triste para seres tão perfeitos e conscientes como os humanos?
Então, o que é essa vida?
Se quiserem, vamos refletir um pouco sobre este assunto importante e tentar penetrar em sua profundidade:
Ensinado nas escolas como disciplina, desde o ensino fundamental.
Biologia, Ciência da Vida
significa. No sistema de educação formal, ensino médio, faculdade, universidade e pós-graduação.
(pós-graduação)
Se você examinar livros de biologia escritos em nível de…
“Ciência da Vida”
o que significa que esta área da ciência deve, antes de tudo,
explicar a essência da vida
você verá que não está funcionando. A milhares de professores de biologia espalhados por todo o mundo;
“O que é a vida?”
se fizéssemos a pergunta, não obteríamos uma resposta satisfatória de nenhum deles. Em vez de nos explicar o que é a vida, só o dono da vida, ou seja,
dos sinais, das manifestações da vida
eles mencionam.
É surpreendente que, apesar de possuírem os mais altos títulos acadêmicos em uma área científica, não consigam sequer fornecer uma explicação satisfatória do nome dessa área. Isso não ocorre em outras áreas científicas (física, química, geologia…).
significado do nome, essência,
pode ser explicado até mesmo em livros de nível de ensino fundamental.
Biologia, a ciência da vida.
embora signifique isso, é o que aqueles que se dedicam a essa ciência devem fazer em primeiro lugar
a essência da vida
não conseguirem explicar, ou mesmo
explicação científica
Deixando de lado a questão de fazê-lo, um assunto que poderia ser discutido sobre a essência da vida.
perspectiva filosófica
mesmo que ainda não tenha sido possível demonstrar até agora,
“O que é a vida?”
tornando a pergunta extremamente interessante.
1. Uma vez que a Ciência e a Filosofia não conseguem explicar a essência da vida
Apesar de a vida existir há milhares de anos, desde a vida vegetal, considerada o nível mais baixo, até os níveis mais elevados como a vida animal e a vida humana, a essência da vida nunca foi explicada pela ciência e pela filosofia. Essa situação nos obriga a buscar a explicação da inegável verdade da vida fora da ciência e da filosofia. Fora da ciência e da filosofia, a única fonte a quem podemos perguntar a explicação da vida é…
religião
existe. A religião baseia-se na revelação. As religiões celestiais são aquilo que Deus (cc) nos revelou por meio de seus profetas, escrituras e livros. Entre elas, o Islamismo, a religião mais recente, imaculada, perfeita e que perdurará até o fim dos tempos, é mencionada nos versículos do Alcorão.
à essência da vida
também fez uma declaração.
2. O Espírito, a Luz, a Essência, o Princípio e o Resultado do Universo é a Vida.
Deus (cc)
Yuhyî
, ou seja
que dá vida
é.
Vida
; a mais nobre, a mais pura das verdades, a maior bênção, é o maior, mais sutil e mais admirável milagre do poder eterno. Como seu exterior e interior, seus dois lados são delicados, não possui nenhum aspecto desagradável aos humanos. Por isso, Deus (cc)
Yuhyî
Ao manifestar Seu atributo, Ele não interpôs causas ou meios que ocultassem o Criador, como um véu para a mão do Poderoso, à vista da mente humana.
(Nursi, BS Lem’alar. Envar Neşriyat, Istambul, 1996, p. 329-331)
Por esse motivo, principalmente
biologia
(ciência da vida)
As ciências e filosofias que não se baseiam na revelação, por não encontrarem razões e meios para fundamentar suas explicações, não conseguem explicar a essência da vida.
Outro atributo de Deus (cc) é
Yumît, a morte.
(a morte)
que dá
significa isso. Como a face aparente da morte geralmente não é agradável aos humanos, Deus (que seja louvado) é, na verdade, quem mata, mas, aos olhos da mente humana,
o cortineiro da mão poderosa
será
as causas da morte
e acima de todas essas razões, está Azrael (que a paz esteja com ele), um dos quatro grandes anjos.
Anjo da morte
como meio. Quando um parente ou amigo morre, a grande maioria das pessoas se apega a essas causas e meios, e raramente se encontra alguém que fale contra a glória e a grandeza de Deus (que seja louvado). Existem inúmeras causas e meios para a morte: várias doenças, velhice, acidentes, guerras, golpes e até mesmo Azrael (que seja abençoado), que é o véu que oculta o ato de matar de Deus (que seja louvado).
Aquele que dá a vida é Deus, e Aquele que tira a vida é Deus.
Embora seja Ele (cc) quem dá a vida, sem colocar nenhum obstáculo ou meio que impeça a compreensão da mente humana, ao criar a morte, Ele (cc) coloca diversos meios e causas que obscurecem a compreensão da mente humana; isso é a sabedoria de Deus (cc). Embora seja Deus (cc) quem dá a vida e quem a tira, dando assim a morte, o verdadeiro agente é Deus (cc), no entanto, o Anjo da Morte, Azrael (que a paz esteja com ele), é encarregado dessa tarefa.
Anjo da vida
O fato de não se ter ouvido falar do nome de um anjo é uma prova de que não existe uma causa aparente entre a vida e o poder divino.
3. São os peixes que vivem no mar, mas não conhecem o mar.
É assim que é um poeta, ou seja;
“Os peixes que estão dentro do mar, não conhecem o mar.”
diz. Os humanos também estão no mar da vida, mas não conhecem a vida! No entanto
A alma, a luz, a essência, o fundamento, o resultado, o resumo do universo é a vida. Aquele que dá a vida é, sem dúvida, o Criador de todo o universo. Aquele que dá a vida é, certamente, Hayy-ü Kayyum…
A vida é a maior bênção de Deus (que seja louvado) para nós.
A vida mundana,
que nos foi dado para que possamos alcançar a vida após a morte
é uma oportunidade de prova.
A felicidade eterna no além é alcançada pela fé; mas
Sem vida, não há fé.
Ou seja, não se consegue passar no exame sem o realizar!
Os humanos, em geral, vivem em ignorância; vivem e morrem neste mundo sem saber quem lhes deu a vida, por que e para que propósito, como devem viver essa vida e o que os espera após ela. Isso é muito mais estranho do que a situação de peixes que não conhecem o mar, embora estejam dentro dele. Porque os peixes…
consciência
não existe quem possa conhecer o mar em que vive. Ao homem, porém, foi dada a consciência, e com essa consciência, a responsabilidade de usá-la bem. Um exemplo muito importante de como todo direito e bênção concedidos também carregam a responsabilidade de usá-los bem;
é a responsabilidade que se impõe ao homem com a concessão desta vida.
pode-se dizer. O fim do mundo.
com o fim do mundo, com o apocalipse,
as provações de todos os seres humanos também terão sido completadas, e os mortos serão ressuscitados.
agitação, agitação de espírito, agitação mental
Todos se reunirão na praça, e no Juízo Final, o resultado das provações de todos os seres humanos no mundo será revelado, e aqueles que vencerem e aqueles que perderem essa grande provação serão separados.
Isto é irremediável e irreparável.
no teste do mundo
não os que se passam por inteligentes,
aqueles que realmente vivem com sabedoria
O que ele deve fazer é viver de forma a que lhe traga lucro no fim, e esforçar-se por evitar a situação que lhe trará prejuízo eterno. Deve conhecer o seu Criador, o mensageiro que Ele lhe enviou, o seu livro; deve entender quem é, de onde veio, como ganhou a vida, para onde vai, qual é a natureza da morte, e considerar viver com essa compreensão como seu dever primordial.
“O que é a vida?”
A palavra de Deus (que seja louvado), o Alcorão, que dá a resposta à pergunta que não se encontra nas ciências e filosofias criadas pelos homens, ao mesmo tempo responde às perguntas curiosas do homem sobre quem ele é, de onde vem e para onde vai, e sobre a morte e o além. Um desses versículos, o 28º da Sura Al-Baqara, tem o seguinte significado:
“Como é que negais a Allah, quando vós não existíeis, e Ele vos deu a vida, e depois vos dará a morte, e depois vos dará a vida novamente, e então a Ele retornareis.”
Não se encontra nenhum ser humano normal que possa afirmar ter vindo a este mundo por sua própria vontade, tendo criado seu corpo, seus órgãos, sua consciência, seus sentimentos, sua memória, seu raciocínio e todos os elementos de sua existência como ser humano. Aquele que faz tal afirmação é considerado louco. Assim como o homem não pode ter criado sua própria existência, também não podem tê-la criado seus pais, a natureza, o acaso, a consciência universal, etc. O único responsável por essa criação é o único e verdadeiro Deus (CC). Como prova da provação, o homem recebe a possibilidade de ser livre e independente neste mundo, com sua razão e vontade, podendo, no entanto, usar essa liberdade e independência para o mal, para a negligência e o desvio. Mas o que diz o Criador? A melhor escolha que ele pode fazer ao usar sua razão e vontade é querer conhecê-Lo, compreendê-Lo e viver de acordo com Ele. Prestem atenção:
“No grande templo do universo, o Corão lê o universo! Ouçamo-lo. Iluminemo-nos com sua luz. Acolhamos sua orientação. E façamo-lo nossa palavra. Sim, a palavra é essa, e assim se diz. É a verdade, vem da verdade, diz a verdade, mostra a verdade e difunde a sabedoria luminosa.”
(Nursi, BS Sözler. Diyanet Vakfı Yayınları-600, Ankara, 2ª edição, 2016, p. 41-42)
4. Um Cientista que Aceitou a Verdade
Em 1984, visitei um amigo meu, que era professor adjunto (agora professor titular) no departamento de Histologia e Embriologia da Faculdade de Medicina da Universidade Hacettepe. Ele me mostrou algumas páginas de um livro de embriologia em inglês que havia pegado emprestado na biblioteca da universidade. O livro era de autoria de um membro de várias academias de ciências e chefe do departamento de Anatomia da Universidade de Toronto, no Canadá.
Prof. Dr. Keith L. Moore
, nome;
O Ser Humano em Desenvolvimento
era uma obra científica de grande porte que poderia ser traduzida como.
(Título completo do livro: Moore, KL; The Developing Human-Clinically Oriented Embryology, 3.ª Ed. Filadélfia, WB Saunders Co, 1982)
Este valioso trabalho, que descreve detalhadamente o desenvolvimento humano a partir de uma única célula, de acordo com a embriologia, menciona a história da embriologia humana nas páginas oito e nove. A parte que fala extensamente sobre o lento progresso da ciência na Idade Média e sobre o fato de que apenas o Alcorão, o livro sagrado dos muçulmanos, fornece informações importantes sobre o desenvolvimento humano a partir de uma única célula, é particularmente notável.
Apesar de não ser dessa área de especialização, a pedido de um amigo que me pediu para tratar desse assunto,
Vitória
Enviei um artigo muito curto que foi publicado na edição de setembro de 1984 da revista. Nesse artigo, eu disse brevemente o seguinte:
“Ao se examinar a evolução histórica das diversas ciências, observa-se que, na Idade Média, quando os métodos e meios de pesquisa eram muito mais precários do que hoje, as pessoas geralmente não iam além de formular teorias, posteriormente comprovadas como falsas, com novas conjecturas e atribuições baseadas na análise de conhecimentos pré-existentes. Os primeiros 40 dias do ser humano…”
nutfe
,
interesse
e
lama
sobre seu desenvolvimento a partir de uma única célula, passando por suas fases, há 14 séculos
Idade Média
As informações contidas no Alcorão, que foi revelado aos humanos durante o período de tempo chamado de revelação, são confirmadas e corroboradas pela moderna embriologia atual.”
5. A descrição da criação do homem no Alcorão também é observada pela ciência médica.
Leitores turcos da revista Zafer, em Toronto, Canadá, que leram este meu artigo, visitaram este professor em sua cidade e conversaram extensivamente sobre o assunto. Após fazer um programa longo com ele em uma rádio canadense, o Prof. Moore,
A Gazeta
e
The Globe and Mail
Ele fez uma declaração extensa, publicada em dois jornais diários em 22 e 23 de novembro de 1984, e também abordou o assunto em um artigo acadêmico.
Milagres na Embriologia
Em seu artigo científico publicado com o título “O Corão e o Profeta”, o Prof. Moore mostrou aos jornalistas em uma coletiva de imprensa pôsteres que ele havia preparado com versículos do Corão e hadiths, tanto na escrita original quanto em traduções para o inglês, e tirou fotos com eles. Ele também incluiu esses pôsteres, reduzidos ao tamanho da página, em seu artigo científico.
Prof. Dr. Keith L. Moore,
Neste artigo científico que publicou, ele apontava para os milagres que identificou no assunto da embriologia, extraídos do Alcorão e dos hadiths, da seguinte forma:
“Os primeiros estudos sobre embriologia, que conhecemos, foram feitos no século IV a.C., e buscavam-se conclusões comparativas através do estudo de embriões de galinha em desenvolvimento. Durante aproximadamente 2000 anos, não houve progresso significativo na embriologia. Somente com a invenção do microscópio, no século XVII, começaram a ser identificadas as fases embriológicas na célula humana. Durante alguns anos, estudei o desenvolvimento embriológico humano a partir do Alcorão e dos hadices. E fiquei maravilhado com a perfeita concordância entre as informações contidas neste livro divino, enviado à humanidade no século VII, e as verdades científicas.”
“Agora, abordarei os versículos que selecionei do Alcorão com base em informações à luz dos últimos desenvolvimentos na embriologia.”
“A ideia de que o ser humano se desenvolve em estágios no útero materno foi apresentada em 1942, mas as informações mais recentes, que ainda são válidas hoje, foram aceitas por todos em 1974. Contudo, o Alcorão, no versículo 6 da Sura Zumar, diz, em tradução livre:
“Allah criou-vos de uma só alma, e dela criou o seu par. E criou para vós, dos animais, oito pares. Ele vos cria no ventre de vossas mães, num obscurecimento triplo, em várias fases. Este é o Criador, o vosso Senhor, Allah. A Ele pertence o reino. Não há deus senão Ele. Como é que então…”
(Do serviço a ele)
você está sendo contornado?
ao afirmar isso, ele deixa claro que o desenvolvimento humano ocorre em três regiões obscuras. A primeira dessas regiões, que está em total conformidade com as descobertas mais recentes da embriologia, é…
parede uterina
segundo
a membrana amniótica da mãe,
o terceiro é aquele formado por embriões e corionas unidos.
é a membrana amniocorial.
Essas três regiões anatômicas protegem o embrião de influências e danos externos. Os versículos 12-14 da Sura Al-Mu’minun descrevem os desenvolvimentos nas primeiras semanas, fornecendo uma descrição completa do embrião humano e
sanguessuga escaladora
estava a dizer que se tinha transformado de uma forma em carne para mastigar:
“Criamos o homem de argila, de uma linhagem. Depois, fizemos dele uma gota de sêmen, que depositamos em um abrigo seguro, que é o útero. Depois, transformamos essa gota de sêmen em coágulo de sangue, e desse coágulo de sangue, fizemos um pedaço de carne. E desse pedaço de carne, criamos ossos. E cobrimos os ossos com carne. Depois, o criamos em uma nova forma. E Deus é o mais alto em conhecimento, poder e força, e o mais belo dos criadores.”
Embora inicialmente não entendêssemos esses versículos, ficamos admirados ao comparar a forma que o embrião humano adquire no 24º dia com a sanguessuga árabe. Essa forma do embrião era extremamente semelhante às sanguessugas. E esse período é um dos significados etimológicos de “alakan”.
sanguessuga escaladora
De acordo com a definição, era o período em que o embrião se implantava na parede uterina.
Por séculos, acreditou-se que um modelo em miniatura do ser humano estava contido nos espermatozoides masculinos e que este crescia no útero materno sem sofrer alterações. Similarmente, outro grupo defendia a existência de um modelo humano no óvulo materno. Ou seja, por séculos, os espermatozoides e os óvulos foram considerados separadamente. Na embriologia humana…
zigoto
Acredita-se que o ser humano foi criado a partir de uma única célula, chamada zigoto, que resulta da fertilização de um óvulo. No entanto, só descobrimos isso por meio de experimentos realizados por Spallanzani no século XVIII. Contudo, os versículos 37 da Surata Al-Qiyama e 8 da Surata As-Sajdah, onze séculos antes dessa descoberta, descrevem como o zigoto, mencionado como “Nutfe”, se forma. O versículo 19 da Surata Abasa, por sua vez, explica claramente que o zigoto carrega as características do ser humano em desenvolvimento e seu programa de vida. Este fato, descoberto no final do século XIX, foi mencionado pelo Alcorão séculos antes, e o interessante é que esses versículos eram facilmente compreensíveis mesmo para as pessoas daquela época.
Enquanto a descoberta de que o esperma é o fator que causa a fertilização ocorreu apenas nos últimos séculos, os versículos do Alcorão não apenas descreveram a fertilização, mas também revelaram as características do esperma. A descoberta de que, dos milhões de espermas liberados, apenas uma minoria consegue chegar ao útero onde o óvulo está esperando, e que apenas um deles se une ao óvulo, ocorreu no século XVIII. Contudo, Alá, no versículo 37 da Sura Al-Qiyama, diz:
“O,
(ao útero)
Não era daquele sêmen derramado que surgiu uma gota (espermatozoide)?”
e no versículo 8 da Sura As-Sajdah;
“E, então, criou a sua descendência de um extrato de um fluido insignificante.”
com isso, 1.200 anos antes, já se havia explicado essa fase da criação do ser humano. Em um hadith (narrativa islâmica) relacionado a isso, também se afirmava claramente que nem todo esperma gera um filho.
Além das declarações acima, o Dr. Moore descreve outras descobertas que ele qualificou como milagrosas, da seguinte forma:
“De acordo com pesquisas, o embrião desce para o útero dez dias após a fertilização.”
Na oitava semana, já se parece com um ser humano. 50 a 55 dias após a fecundação, o embrião já é um ser humano em todos os aspectos. No entanto, as orelhas e os olhos começam a se formar na 4ª semana e se tornam bem visíveis no final da 6ª semana.
“Em um hadith:
‘
Quarenta e dois dias após a formação do óvulo, Deus (CC) envia um anjo que lhe insufla o espírito, lhe confere caráter, lhe coloca os sentidos (como olhos e ouvidos), cria sua carne e seus ossos, e o anjo pergunta: “Ó Deus, será homem ou mulher?”
‘
Assim se diz. O fato de o Profeta (que a paz esteja com ele) descrever exatamente os dias de um evento que só poderia ser comprovado cientificamente 1100 anos depois, em seu discurso, será que…
milagre
com qual outra palavra pode ser expresso?”
“Há ainda uma sutileza neste hadith. Por que o anjo pergunta ao Senhor sobre o sexo do bebê? A resposta a esta pergunta, à luz dos conhecimentos científicos atuais, é surpreendente: porque até o quarenta e segundo dia, embora a carne e os ossos do feto estejam completos e seu caráter e sentidos estejam estabelecidos, o sexo ainda não é determinado, e o hadith relata isso de forma maravilhosa 1200 anos antes.”
“O Alcorão também esclarece um processo relacionado ao blastocisto humano, a implantação (ou seja, o processo de implantação). O versículo 223 da Sura Al-Baqara;
‘
Ao dizer: “As vossas mulheres são um campo para vós…”, ele compara a situação do blastocisto no útero a uma semente lançada à terra. Este versículo também é muito significativo. Porque assim como a terra cobre a semente, o epitélio do útero cobre o blastocisto que nele se fixa. E o blastocisto, logo em seguida, forma as vilosidades corionais, que são filamentos, com o objetivo de se alimentar. Assim como as sementes, quando estão na terra, lançam raízes para se nutrir…”
O Dr. Moore descreve outra descoberta que o surpreendeu:
“Os versículos do Alcorão que citamos anteriormente, a partir da forma do embrião humano de quatro semanas, por que
Um pedaço de carne para mastigar.
(mudga) é mencionado no Alcorão?
lama
Ao examinarmos este embrião de 4 semanas, descrito pela palavra “balā”, notamos com espanto a formação de uma estrutura semelhante a um rosário, que se parecia visualmente com pegadas dentárias. Fizemos um modelo de plástico de um embrião humano de quatro semanas e, ao mastigarmos com a boca, deixamos nossas pegadas dentárias. A forma resultante se parece extraordinariamente com o embrião real, e por que o Alcorão menciona este embrião nesta fase?
lama
(uma carne mastigável) como ele descreveu, era muito bem explicada. A concordância entre as informações fornecidas no Alcorão sobre uma carne mastigável e os resultados dos estudos embriológicos atuais não se limita a isso. O versículo 14 da Sura Al-Mu’minun…
…
Criamos ossos em uma carne bruta. E cobrimos os ossos com carne. Depois, o tornamos em uma nova criação. Mudga
Esses desenvolvimentos, que, segundo se diz, ocorreram nesse período, foram confirmados por estudos embriológicos, exatamente como descrito no versículo; de fato, observou-se que órgãos como o cérebro e o coração começaram a se formar nessa fase.
O Professor Keith L. Moore, do Canadá, que chama a atenção para os milagres contidos no Alcorão e nos hadiths, comparando-os com as descobertas da embriologia moderna, tanto em coletivas de imprensa quanto em livros, diz o seguinte sobre este assunto:
“Acredito que, com o aumento do meu conhecimento, poderei avaliar melhor as verdades confirmadas pela ciência positiva atual, que são as explicações dos versículos do Alcorão e dos hadiths.”
Acredito que a distância que se criou ao longo dos anos entre a religião e a ciência pode ser superada através da compreensão e divulgação das verdades do Alcorão e dos hadices.
”
Não sabemos se o Prof. Dr. Keith L. Moore é muçulmano. Se ele se limitou a analisar os milagres relacionados à profissão de professor, mencionados no Alcorão e nos hadices, apenas sob uma perspectiva científica, sem ir além e não se tornou muçulmano, isso é problema dele, e a obediência a Deus neste mundo é uma prova. O fato de ele não ter crido, apesar dessas evidências, não enfraquece nossa fé. Pelo contrário,
“A verdade mais absoluta é aquela que até mesmo seus inimigos são obrigados a reconhecer.”
Com esse princípio, mesmo um inimigo do Islã, ao confirmar a justiça das verdades da fé a que estamos apegados, fortalece nossa fé.
Os crentes não precisam de aulas com um professor canadense para acreditar em Deus (CC), na verdade da religião islâmica, no Corão como a palavra de Deus (CC), no Profeta (s.a.v.) como o mensageiro de Deus (CC) enviado a nós, nem para fortalecer essa crença. Porque um verdadeiro crente acredita que o Corão é o “Guia mais verdadeiro”.
6. A vida não se limita apenas a esta vida terrena.
No versículo 28 da Sura Al-Baqara, mencionado anteriormente, são respondidas as perguntas sobre o que é a vida e como ela surgiu; ao mesmo tempo, são dadas as respostas às questões mais importantes sobre a origem e o destino do homem. Este versículo afirma que a vida é dada por Deus (cc), que a morte nesta vida terrena não é causada pelo passar do tempo, mas sim por Deus (cc), e que após a morte neste mundo, na vida futura, Deus (cc) dará vida novamente, e que no dia do Juízo Final, após a purificação, os opostos serão separados, os meios e os instrumentos desaparecerão, e após a remoção do véu e da cortina, todos verão o Criador e conhecerão o verdadeiro Proprietário. Vamos ler novamente este versículo, que em poucas palavras transmite verdades muito importantes sobre o que é a vida e o homem, sua origem, seu destino e sua função neste mundo:
“Como é que negam a Allah, quando vós não existíeis, e Ele vos deu a vida, e depois vos dará a morte, e depois vos dará a vida novamente, e então a Ele retornareis?”
(Al-Baqara, 2/28)
Fé
,
É a mais alta verdade do universo. Os seis pilares da fé foram comunicados ao Profeta (s.a.v.) pelo Anjo Gabriel (a.s.), e resumidos no Hadith Qudsi “Amentu”, que nos foi ensinado desde a infância. Ao passarmos da infância para a idade adulta e a maturidade, nossa tarefa é conviver com essa mais alta verdade e valor do universo. Devemos usar nossa inteligência, sentimentos e habilidades em desenvolvimento para compreender as sutilezas e profundezas da verdade, e em nosso círculo próximo, como família, trabalho, amigos, etc., devemos tomar posição contra ocupações inúteis, inúteis e prejudiciais, vivendo, explicando e buscando garantir a prioridade das questões de fé.
Quero concluir minhas palavras com o versículo 2 da Sura Al-Baqarah (2:2), que anuncia que Deus enviou o Alcorão como guia para a humanidade (tradução livre):
“Eis aí o Livro”
(Alcorão)
; nele não há dúvida alguma, para os piedosos
(aqueles que temem desviá-se do caminho certo)
“orienta para o caminho certo”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
