As comunidades e ordens sufistas são instituições necessárias no Islã?

Detalhes da Pergunta

– Ou será que, por causa de haver apenas um Livro e um Profeta, não deveríamos nos envolver em tais coisas?

– Hoje em dia existem algumas seitas, e nós respeitamos todas; elas trabalham para agradar a Deus. Mas alguns setores as criticam, dizendo: “Por que fazem distinções na religião, como essa e aquela? O livro e o Profeta não são únicos?”…

– Qual é a causa das divisões entre as comunidades da Ahl-i Sunnet, por que elas não se unem?

Resposta

Caro irmão,

Vamos examinar a unidade e a harmonia no mundo. Se o corpo humano fosse todo olho, seria inútil. Diferentes órgãos se uniram e o milagre chamado vida surgiu. Agora, se o olho dissesse: “Eu sou tudo”, isso seria prejudicial e impossível. Portanto, é mais apropriado dizer que todos os órgãos são importantes.

Além disso, diferentes profissões na sociedade podem ser consideradas como diferenças e avaliadas da mesma forma.

As diferenças entre comunidades, ordens religiosas e seitas podem ser consideradas da mesma forma. Todas são como diferentes membros do corpo. Mas devem ter um único objetivo: quando o objetivo é único, não importa que os nomes sejam diferentes.

é a questão de nos criticarmos uns aos outros. Se você perguntar a alguém: Sem dúvida, ela dirá. Ela está certa em sua resposta, de acordo com sua própria perspectiva. Mas isso não significa que outras mães no mundo não sejam bonitas.

Se nos perguntassem, poderíamos dizer. Os outros também poderiam pensar assim. Então, as divisões e as inimizades entre nós desapareceriam.

As comunidades são como órgãos que buscam manter a vida espiritual da sociedade. Enquanto seus objetivos forem os mesmos, essa divisão de tarefas, com a graça de Deus, resultará na Sua aprovação.

Assim como nossa vida vem de Deus, a direção de nossa vida também é determinada por Deus. Ou seja, tudo o que é necessário para que o homem seja homem é estabelecido por Deus. Não há necessidade de uma autoridade separada para isso. Portanto, a instituição da profecia, que sistematiza e materializa as leis estabelecidas por Deus, é, naturalmente, estabelecida e administrada por Deus.

As correntes de pensamento islâmicas legítimas, que se beneficiam dessas duas fontes, são instituições religiosas que nos aproximam de Deus. Os princípios e fundamentos que elas estabelecem são totalmente derivados do Alcorão e das tradições (hadiths). Portanto, elas são elementos inseparáveis da religião e do Islã. Porque quando um mullah (mufti) proferir uma palavra, ele não o faz em seu próprio nome, mas sim em nome de Deus, pois baseia-se totalmente na balança (equilíbrio).

Desde que a sinceridade e a busca da aprovação divina sejam os princípios fundamentais, esses também são considerados parte da religião. Isso porque os grandes sábios que os lideram são governados pela consciência em todas as fases de suas vidas. Portanto, em todos os ensinamentos que essas pessoas dão, de acordo com os princípios estabelecidos por Deus, e com a busca da aprovação divina, esses também devem ser considerados parte da religião.

Porque o que eles dizem geralmente é baseado no Alcorão e nos hadiths. Como essas pessoas e comunidades falam em nome da religião e não em nome próprio, naturalmente mencionarão algumas leis divinas que, como tapas de carinho, despertam os crentes da indolência e os levam à seriedade. E afirmarão que algumas das calamidades e dificuldades que afligem as pessoas provêm da negligência no serviço religioso.

De fato, parte do Alcorão e da Sharia descreve as recompensas, enquanto outra parte descreve as punições, ou seja, os castigos, pelos pecados cometidos. Se um estudioso islâmico dissesse isso e avisasse que os religiosos, devido à sua preguiça, seriam vítimas de calamidades, isso seria totalmente de acordo com o estilo da Sharia…


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

Comentários

Se o objetivo for ir de Istambul a Sivas, alguns podem ir pela estrada de Adana, outros pela de Ancara, alguns de carro, outros de avião. Podemos pensar nas comunidades religiosas da mesma forma: o objetivo é a aprovação de Deus, e cada comunidade segue caminhos diferentes para alcançar a aprovação de Deus. Ou seja, uma comunidade não está errada por não seguir a estrada de Ancara, apenas pode demorar um pouco mais, mas enquanto o objetivo for Sivas.

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Explicação impecável, que Deus te abençoe. Os exemplos são incríveis.

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Ficou realmente bonito. Que Deus te abençoe.

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Assim como um aluno recorre a aulas particulares ou a escolas preparatórias porque não consegue se preparar sozinho para um exame em casa, é assim com a Cemaat. Aqueles que têm dificuldade ou não conseguem viver o Islã sozinhos podem recorrer à Cemaat. No que diz respeito à escolha, é preciso observar atentamente o grau em que os membros da Cemaat que se deseja entrar ou na qual se está inserido cumprem os requisitos da fé em Deus.

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Saudações! / Que você esteja bem! / Que tudo corra bem!

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Que Deus esteja satisfeito.

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Obrigado, você respondeu muito bem.

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Que Deus te recompense, mas, na minha opinião, o melhor é estar dentro de uma comunidade confiável que difunde a mensagem, e eu posso cumprir os outros mandamentos por conta própria.

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Um assunto que confunde muito as pessoas; que Deus conceda a todos a graça de encontrar o caminho certo.

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Queridos amigos, irmãos e companheiros, obrigado pelos comentários. Nos próximos dias, continuemos a iluminar nosso mundo com perguntas e respostas, se Deus quiser.

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Que Deus te abençoe… minha mãe é a melhor… todas as mães são as melhores, aliás… :)

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Obrigado, vivi na ignorância até agora. Muito obrigado.

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A discordância entre a nação é uma bênção.

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Obrigado, que Deus te abençoe…

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Que Deus te abençoe, mas suas respostas às vezes não são claras. Ficaremos gratos se puder falar de forma mais clara. Obrigado.

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Que Deus te abençoe por fazer um trabalho tão maravilhoso em um site tão bacana. Tenho muitas perguntas para você, pena que não te descobri antes. Fiquem com Deus.

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