– As calamidades que nos acontecem podem servir como expiação por pecados graves?
– Li um texto que dizia que as calamidades só expiam pecados menores e não pecados grandes. Quão verdadeiro é isso?
Caro irmão,
“Se um muçulmano sofre qualquer calamidade, angústia, tristeza, dor, sofrimento ou aflição, ou se até mesmo uma espinha lhe causar incômodo, Deus certamente o compensará por seus pecados.”
.”
(Buxari, Marda, 1; Muslim, Bir, 52)
De acordo com a interpretação literal deste hadith, as calamidades são expiação para todos os pecados, grandes e pequenos. No entanto, a maioria dos estudiosos, com base em diferentes versículos e hadiths, considera que aqui se referem apenas aos pecados menores.
(ver Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 10/108).
Geralmente, o perdão dos pecados graves.
a fazer um arrependimento e súplica sinceros, a compensar os rituais religiosos obrigatórios e recomendados que foram deixados de cumprir, e a pedir perdão àqueles cujos direitos foram violados.
foi relatado como sendo afiliado.
“A dívida para com Deus é a que mais merece ser paga.”
Eles entenderam isso a partir do hadith (Ibn Hajar, 4/65).
– De acordo com alguns estudiosos, como o Imam Bulkini, a situação das pessoas em relação aos pecados grandes e pequenos é dividida em cinco partes:
a)
Não cometeu pecados, nem grandes nem pequenos.
(ou cujos pecados foram perdoados por meio de um meio/instrumento)
ninguém. As calamidades que lhes acontecem, são suas
ao aumento das temperaturas
servirá de meio.
b)
Apenas aqueles que cometeram pecados menores, mas não persistiram neles. As calamidades e dificuldades que lhes aconteceram –
com certeza –
para expiar seus pecados
acontece.
c)
Aqueles que insistem em pequenos pecados. As calamidades que lhes acontecem,
“Insistir em pequenos pecados os torna grandes.”
Segundo aqueles que acreditam nisso, essas dificuldades não são expiação pelos seus pecados.
(Contudo, visto que essas calamidades têm uma compensação, parece que a expiação das pequenas transgressões, exceto os pecados graves resultantes da insistência, é o que a justiça exige.)
d)
Aqueles que cometem muitos pecados menores juntamente com um único pecado maior. (Nenhum comentário foi feito aqui. No entanto, de acordo com os princípios gerais, as calamidades e dificuldades servem como expiação para os pecados menores, exceto o pecado maior em questão).
e)
Aqueles que cometem pecados tanto pequenos quanto grandes.
(Neste ponto, discordamos do Imam Bulkini e afirmamos o seguinte:)
Embora as calamidades não sejam expiação para pecados graves para essas pessoas, elas são expiação para pecados menores. Porque os princípios aceitos pelos estudiosos exigem isso.
(ver Ibn Hajar, 10/104-105)
Em resumo,
Deus, com sua misericórdia e graça, certamente perdoa todos os pecados de quem quiser, mas os estudiosos entenderam, a partir de versículos e hadiths, que as calamidades geralmente são expiações por pecados menores.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
