– Alá, o Altíssimo, diz no Alcorão, seu mensageiro, o último Profeta, anuncia, adverte; a Direção de Assuntos Religiosos, a Fundação Direção de Assuntos Religiosos e a antiga Direção de Assuntos Religiosos traduzem, chamam de tradução. Refugio-me em Alá do mal do demônio apedrejado. Começo em nome de Alá, o Misericordioso e Compassivo.
– Se toda a humanidade não fosse uma só na negação de Al-Rahman (como são os incrédulos que se uniram na negação, ao verem as bênçãos que lhes demos), teríamos feito tetos de prata para as casas daqueles que negam Al-Rahman, e escadas para subirem a elas. 43/ZUHRÛF-33
– Se não houvesse o perigo de que os homens se unissem numa única nação de descrentes, teríamos feito de prata os tetos das casas daqueles que negam o Misericordioso e as escadas por que subem. 43/ZUHRÛF-33
– Se todos os homens não fossem a tornar-se uma única nação, teríamos feito dos tetos das casas daqueles que negam o Misericordioso, das escadas por que subiam, das portas de suas casas e dos leitos sobre que se reclinaram, de prata, e os teríamos adornado com ouro. Mas tudo isso é apenas a provisão da vida terrena. A vida futura é para aqueles que temem a presença de seu Senhor e se guardam de transgredi-Lo. 43/ZUHRÛF-33-35
– Afirmar que os profetas empreenderam tal empreitada é incompatível com a profecia. No entanto, existe uma situação que ocupa lugar entre as palavras de Alá. Quem poderia ter a responsabilidade, a autoridade ou o esforço para reunir os povos do Livro sob a bandeira da Umma de Abraão?
Caro irmão,
– A verdade expressa no versículo 33 de Al-Zuhruf é a seguinte:
O mundo é fúnebre, um lugar de provação, e não se compara à vida eterna do além. Portanto, não se deixem enganar pela riqueza, pelas posses ou pela posição mundana. Aqueles que são valiosos aos olhos de Deus não são aqueles que possuem as bênçãos deste mundo,
Os possuidores de taqwa são aqueles que demonstram o respeito devido a Deus.
– Como mencionado no versículo 31 desta sura, os politeístas atribuíam a incapacidade de aceitar a profecia de Maomé (que a paz seja com ele) à sua pobreza, dizendo:
“E se este Corão tivesse sido revelado a um homem importante, de uma dessas duas cidades (rica e poderosa), em vez de a este homem pobre!”
Então, Deus respondeu aos politeístas e expôs seus erros com verdades diferentes:
1)
Para expressar que a profecia, uma manifestação da misericórdia de Deus, e possuir a religião verdadeira são mais valiosos do que qualquer outra coisa, e que isso não pode ser comparado com os bens do mundo, Ele disse:
“Será que eles distribuem a misericórdia do seu Senhor? Nós, sim, distribuímos entre eles os meios de subsistência na vida terrena, e elevamos uns acima dos outros em grau, para que uns possam empregar outros. Mas a misericórdia do seu Senhor é melhor do que tudo o que eles podem acumular.”
(Al-Zuhruf, 43/32)
2)
Em seguida, para declarar que a riqueza, o poder e a fortuna do mundo não são um critério de valor ou medida de valor perante Deus, e que nunca poderiam ser um padrão para uma posição tão elevada como a da profecia, Ele disse:
“Se não houvesse o perigo de que todas as pessoas se tornassem uma única nação que invejaria a incredulidade, teríamos feito os tetos e as escadas das casas daqueles que negam o Misericordioso, as portas de suas casas e os assentos sobre os quais se sentariam, inteiramente de prata. Os teríamos inundado de ouro e joias. Mas tudo isso é apenas o proveito passageiro da vida terrena. A outra vida, porém, é para aqueles que temem a Deus diante de seu Senhor.”
(Al-Zukhruf, 43/33-35)
– Em nenhum desses versículos
Não há sequer uma única indicação de que o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) ou outros profetas sejam os destinatários.
A questão é a seguinte:
– Que os cargos e posições, a riqueza e os bens materiais no mundo não são um critério de valor perante Deus; e que os homens consideram a bênção que Deus lhes concedeu neste mundo como um meio de descrença, então…
“Vamos também nos tornar infiéis para ficarmos ricos”
Se não fossem enganados por uma percepção errônea e não se entregassem a uma onda de negação, os descrentes, que não alcançariam nenhuma bênção na vida após a morte e são os piores inimigos de Deus, seriam dotados de grande riqueza neste mundo, a fim de demonstrar o quão insignificante é o mundo e para lembrar os politeístas disso.
(cf. Razi, comentário sobre os versículos em questão)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
