– Esta narrativa é autêntica?
– Sim, a verdade absoluta e definitiva, segundo a explicação do Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), é esta:
“ALLAH existia e nada existia com Ele!” Ou seja, o mundo, o homem, a existência, os anjos, os gênios, os humanos etc. não existiam… Apenas Allâh existia! Esta é a primeira interpretação que se extrai da explicação!
– Mas, naturalmente, há outros significados que podem ser extraídos da mesma frase… Chegam a Ali e dizem: O Mensageiro de Deus disse…
“Deus existia, e nada existia com Ele.”
Ali, por um instante, para e diz: “El AN é assim…!”
– O que significa El AN?
Caro irmão,
“Deus existia e nada existia com Ele!”
(ver Bukhari, Bed’u’l-halk, 1)
A narração do hadith com esse significado é autêntica.
– Não encontramos tal relato atribuído a Ali.
– Ibn Hajar fez a seguinte observação sobre este assunto:
“Em alguns livros, a narração deste hadith contém as seguintes expressões.”
‘Deus existia e nada existia com Ele!… Ele permanece na mesma condição de antes.’
No entanto, como Ibn Taymiyyah também relatou,
‘Ele está agora na mesma situação de antes.’
a frase final com o significado de
não consta em nenhuma fonte de hadices.”
(Fethu’l-Bari, 6/289)
– Ibn Taymiyyah mencionou isso como uma adição que não consta nas narrativas.
“Ele está agora na mesma situação de antes.”
que alguns místicos interpretam erroneamente a expressão, entendendo que, assim como no passado só existia Deus, assim é agora / ou seja, que a existência de Deus é a própria existência das criaturas que existem agora, e que esses místicos tentam legitimar a unidade da existência (Vahdetu’l-Vujud) com essa interpretação.
que esses pensamentos são falsos
informou.
(ver Ibn Taymiyyah, Majmu’ al-Fatawa, 18/221-222)
– Embora não seja o significado original dessa expressão, podemos dizer que ela tem um significado oposto ao que Ibn Taymiyyah atribui aos defensores da wahdat al-wujud (unidade do ser); que é o seguinte:
Deus é eterno e único.
que não necessita de nada e é imune a qualquer tipo de espaço, tempo, direção, etc.
como era antes, agora também é. Ou seja,
“Arşa istiva”
como os versículos mutashabih, de Alá
“semelhante a nada”
Deve ser interpretado de acordo com sua natureza. Em nossa opinião, esse é o objetivo daqueles que adicionaram essa redundância.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
