Caro irmão,
Tanto em versículos corânicos quanto em hadices, é mencionado que os gênios e os demônios, que são os incrédulos entre os gênios, subiam aos céus antes do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e tinham conhecimento prévio de certos eventos e notícias. Por exemplo:
“
Eles, agora, estão no mais alto nível.
(à comunidade celestial)
Não podem ouvir. São apedrejados por todos os lados. São expulsos e rejeitados. E para eles há um castigo eterno. Mas
(das conversas dos anjos)
Se alguém profere uma palavra, ela é seguida por uma luz brilhante que a atravessa.
.”
com seus versículos
“
Por certo, nós.
(ao mundo)
Decoramos o céu mais próximo com lâmpadas e o tornamos um alvo para os demônios, preparando-lhes o castigo do fogo ardente.
”
E
“
Na verdade, nós
(demônios)
Procuramos o céu, mas o encontramos repleto de guardas implacáveis e raios de fogo. Contudo,
(anteriormente)
em algumas partes dele
(notícia)
lugares para sentar e ouvir
(encontrando)
estávamos sentados; mas agora, quem quiser ouvir, encontra um feixe de chama que o observa.
.”
Esses são alguns dos versículos. (1)
Desde o nascimento do Profeta (que a paz esteja com ele) e, especialmente, desde o início da revelação, a comunicação entre os demônios e os feiticeiros foi prejudicada. Eles costumavam enganar os feiticeiros, misturando uma informação verdadeira com cem mentiras. Como uma em cem vezes a informação era verdadeira, os feiticeiros, que conseguiam enganar parcialmente as pessoas, ficaram impossibilitados de enganar alguém. A respeito disso, o Alcorão diz:
“
Eles foram apedrejados.
(expulso)
“Nós os protegemos de todo demônio. Mas, exceto aquele que espia. Uma coluna de fogo ardente o alcançou.”
E
“Sem dúvida, eles foram impedidos de ouvir a revelação. E
(o céu)
Nós os protegemos de todo demônio que se rebelou.
.”
(2)
Por isso, aqueles que estavam à sua frente ou que os comandavam enviaram os outros demônios que estavam sob seu comando para que se dispersassem pela terra e investigassem, a fim de descobrir por que as portas do céu haviam sido fechadas para eles. (3)
Quanto ao uso de médiuns para espionar através de demônios, Bediüzzaman também diz o seguinte:
“Após o nascimento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), especialmente na noite de seu nascimento, houve um aumento na queda das estrelas; este evento, a queda dessas estrelas, é um sinal e um indicativo da interrupção das comunicações dos demônios e gênios sobre assuntos do além. Como o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) surgiu no mundo por meio da revelação, é necessário bloquear as informações dos adivinhos, daqueles que anunciam o futuro e dos gênios, misturadas com mentiras e verdades incompletas, para que não lançem dúvidas sobre a revelação e não a imitem. De fato, antes da missão, ou seja, antes da profecia, a adivinhação era muito comum. Após a revelação do Alcorão, ela foi extinta. Muitos adivinhos até mesmo abraçaram a fé, pois não conseguiram mais encontrar seus informantes entre os gênios. Significa que o Alcorão pôs fim a isso. Assim como os adivinhos antigos, agora, sob a forma de médiuns, um tipo de adivinhação surgiu novamente na Europa, entre os espíritas.” (4)
Em outro lugar, ele diz o seguinte:
“No tempo da chegada do Profeta (que a paz seja com ele):”
‘Quando as estrelas caírem e se espalharem…’
(Infitar, 82/2)
De uma forma que demonstra um exemplo do versículo, a queda das estrelas, que é um sinal do apedrejamento dos demônios, ocorreu muitas vezes. Na opinião dos estudiosos, isso serviu como um sinal e um obstáculo para aqueles que, como os adivinhos, se intrometem nas mensagens celestiais por meio de espíritos e gênios, para que não houvesse dúvida sobre a revelação, pois era o momento da revelação. Além disso, os estudiosos da revelação e da verdade consideraram que a vinda de Muhammad (que a paz esteja com ele) como mensageiro para os gênios e os humanos era uma festa, uma celebração, um sinal de alegria e júbilo para os habitantes dos céus.”(5)
Notas de rodapé:
(1) Saffat, 37/8-10;
(2) Al-Hijr, 15/17-18;
(3) Bukhari, Ezan, 105, Tafsir, 72/1;
(4) Mektubat, p. 178.
(5) Barla Lahikası, p. 287.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
