“Alguns companheiros do Profeta, como Salman al-Farsi, acreditavam que o Alcorão poderia ser manuseado sem estar em estado de purificação ritual (ablução).”
– De que fonte foi extraída essa declaração?
Caro irmão,
– Diz-se que Alkame disse o seguinte:
Certo dia, fomos visitar Salman al-Farisi e lhe dissemos:
“Faça a ablução e recite-nos alguns versículos do Alcorão.”
dissemos. Ele respondeu: nos versículos 78-79 da Sura Al-Waqi’ah,
“O Corão está em um livro preservado (na tábula protetora). Ninguém pode tocá-lo, exceto aqueles que são puros.”
o significado dos versículos (citados)
“Ninguém além dos anjos pode tocar no Corão que está no céu.”
respondeu e
(sem fazer as abluções)
ele nos leu o Alcorão.”
(Suyuti, ed-Durru’l-Mensur, comentários sobre os versículos em questão)
Nota:
Nesta declaração, não está claro se o Profeta Salman leu o Alcorão de memória ou segurando um exemplar.
De fato, segundo Ibn Taymiyyah, Salman al-Farsi também estava entre aqueles que diziam que o Alcorão não podia ser manuseado sem a prática da ablução ritual (wudu).
(ver Mecmuu’l-Fetava, 21/266)
– De acordo com algumas narrativas, Ibn Abbas afirmou que o Alcorão pode ser manuseado sem a prática da ablução ritual. As palavras de Kurtubi a este respeito são as seguintes:
“Há divergências de opinião sobre se o Alcorão pode ser guardado sem as devidas precauções. De acordo com a maioria dos estudiosos,”
Não se pode tocar no Alcorão sem estar ritualmente limpo (com a ablução ritual).
Ata, Zuhri, Nehai, al-Hakem, Hammad, e um grupo de estudiosos, incluindo Imam Malik e Imam Shafi’i, compartilham essa opinião. A maior evidência para essa posição é a narrativa de Imam Malik.
“Somente aqueles que estiverem em estado de purificação ritual podem tocar no Alcorão.”
(Muvatta, 1/199)
é um hadith que tem esse significado.”
“As narrativas de Abu Hanifa são divergentes. De acordo com algumas narrativas, Abu Hanifa não permitiu isso, enquanto outras narrativas indicam que ele permitiu. Um dos defensores dessa opinião é…”
Ibn Abbas, Sha’bi
e outros mais.”
(ver Kurtubi, comentário sobre os versículos 78-79 da Sura Al-Waqi’ah)
– De acordo com o que relatou o Imam Nawawi,
Assim como a maioria dos estudiosos, os quatro imames das correntes de pensamento islâmico, incluindo Abu Hanifa, acreditavam que o Alcorão não podia ser manuseado sem a prática da ablução ritual (wudu).
é do seu ponto de vista.
(ver Mecmu, 2/72)
Com saudações e bênçãos…
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