Caro irmão,
Hadith / Sunnah,
É o termo que expressa as palavras, ações e aprovações do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele).
É a segunda fonte mais importante da religião islâmica, depois do Alcorão.
Os hadiths são classificados como mutawatir ou ahad, dependendo do número de narradores.
Hadith mutawatir (hadith transmitido por uma cadeia de narradores ininterrupta)
É o relato de um evento transmitido por uma grande comunidade, que a razão não aceitaria que fosse um acordo para mentir.
Já as narrativas que não alcançam o nível de mutawatir em termos do número de seus narradores são:
hadith ahad
(notícia única)
foi mencionado.
Notícia recorrente
expressa o conhecimento necessário. O conhecimento necessário significa conhecimento que não pode ser negado, conhecimento que é obrigatório aceitar. A veracidade de tal conhecimento não é questionada. Os hadices mutawatir são, após o Alcorão, a prova religiosa mais forte e constituem prova em todos os assuntos, incluindo os princípios da fé. Em termos de obrigatoriedade de sua decisão, ocupam a mesma posição que os versículos do Alcorão.
É impensável que um muçulmano negue os hadiths mutawatir do Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele).
(ver Ibn Hajar, Nuzhat al-Nazar, Sefir Matbaası, Riyad 1422, p. 197; Mahmud Tahhan, Taysir, Mektebet al-Maarif, Riyad 1425, pp. 24-25)
Como é sabido, nem todos os hadiths encontrados nas fontes de hadiths são hadiths mutawatir; alguns são hadiths ahad.
A negação do Alcorão, que é transmitido por transmissão contínua (Tawatur), e dos hadiths transmitidos por transmissão contínua (Mutawatir) constitui apostasia.
No entanto, a negação de um hadith autêntico que não seja transmitido de forma contínua (tevatür) não implica necessariamente a descrença, embora seja um hadith singular (hadith-i vahid), mas, considerando a integridade da Sunna,
como corrupção e inovações heréticas
é avaliado.
No entanto, é inaceitável que um muçulmano, sem possuir os conhecimentos necessários para avaliar os hadiths e suas cadeias de transmissão de forma científica e emitir um julgamento, negue um hadith específico ou os hadiths em geral sem apresentar evidências.
Hadiths,
Pode ser objeto de pesquisa, investigação e discussão por pessoas qualificadas, no que diz respeito aos narradores e aos textos. No entanto, um muçulmano não deve negar qualquer hadiz sem ter a capacidade de avaliá-lo e emitir um julgamento de ponto de vista científico, e sem apresentar provas.
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– Considerando que os hadiths passaram por muitos narradores, por que os hadiths…
Com saudações e bênçãos…
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