– Outros profetas também tiveram a experiência da ascensão celestial (Mírach)?
– Quais são as opiniões dos estudiosos islâmicos sobre este assunto?
Caro irmão,
Mírach,
É um pico que se abre para a humanidade. A aproximação a Deus, o ápice da proximidade espiritual com Ele…
Mírach,
É uma janela aberta para a misericórdia infinita, para o ser humano que tanto se interessa por seu criador. É uma graça destinada a satisfazer, mesmo que um pouco, essa curiosidade. Deus não tem poupado essa graça à humanidade desde o primeiro homem, Adão (que a paz esteja com ele). Por esse motivo, sempre manteve esse caminho aberto, de acordo com as condições de tempo e espaço, e paralelo às capacidades e talentos individuais de pessoas escolhidas.
Por exemplo,
Ao Profeta Adão (que a paz esteja com ele)
que expressa o ensino dos nomes das coisas e a origem desses nomes, que são os nomes de Deus.
“Ensino dos Nomes”
o evento é uma ascensão celestial para ele.
Ao Profeta Abraão (que a paz esteja com ele)
A revelação do reino dos céus e da terra e o fato de ser colocado diante da janela dessas manifestações, para contemplar as manifestações dos belos nomes de Deus, é uma espécie de ascensão celestial.
Moisés (que a paz esteja com ele)
A conversa divina que ocorreu no Monte Sinai é uma de suas ascensões.
Jesus Cristo (que a paz esteja com ele)
Sua ascensão aos céus é, de certa forma, sua própria ascensão.
Naturalmente, a ascensão celestial de Maomé (que a paz esteja com ele), realizada tanto em espírito quanto em corpo, é a última e a mais importante de todas as ascensões celestiais. Essa ascensão celestial é exclusiva de Maomé (que a paz esteja com ele). Ninguém mais teve a sorte de alcançá-la.
“Ninguém além de Muhammad entrou na proximidade de Kab-i Kawseyne.”
Nenhum membro da nobre linhagem dos profetas entrou naquele recinto.
Deixando-o sozinho no aposento do encontro, Mevlânâ,
Aquele encontro foi reservado para Sua Majestade, o Sultão dos Dois Mundos.”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
