Caro irmão,
Kadîr: “O Todo-Poderoso”.
“Aquele que tem poder para fazer o que quiser.”
“Faz se quiser, não faz se não quiser.”
Muktedir: “Aquele que manifesta e demonstra seu poder.”
“…Sem dúvida, Aquele que dá vida à terra, também dará vida aos mortos. Porque Ele é capaz de tudo.”
(Sura Fussilat, 41/39)
Potência,
saúde e abandono
é definido como alguém que tem o poder de fazer uma coisa, assim como o poder de deixar de fazê-la. Ou seja, quem tem o poder de fazer uma coisa, também tem o poder de deixar de fazê-la. Aquele que não tem um desses poderes não é considerado poderoso.
Um homem tem poder tanto para levantar quanto para abaixar o braço. Assim, com esse poder muito pequeno, ele manifesta uma faceta da onipotência. Mas, embora o sol inteiro faça girar todos os planetas ao seu redor, ele não é considerado onipotente, porque está privado da possibilidade de abandonar essa ação.
O fato de o sol anunciar o poder de Deus e ser um espelho desse poder é uma questão diferente.
Mesmo antes da criação do homem, o poder divino estava em ação. Mas nem na pedra, nem na árvore, nem no sol, nem nas estrelas havia a capacidade de descobrir a existência desse poder. Porque eles mesmos não possuíam poder. O homem chegou a este mundo mais tarde, mas nesse ponto deixou para trás tudo o que o precedeu. Ao receber um poder parcial, ele adquiriu a capacidade de conhecer o poder de Deus.
Uma máxima sobre o poder, extraída da Külliyat-ı Nur:
(Palavras)
Assim como todos os atributos de Deus, a Sua onipotência é essencial. Ou seja, essa onipotência é inerente à Sua essência; não lhe foi concedida por ninguém. E é porque essa onipotência é essencial que a impotência, o oposto da onipotência, não pode penetrar ou se incorporar a ela.
Por que uma flor murcha? Porque suas cores não são inerentes a ela.
Por que uma lâmpada se apaga? Porque a luz não é inerente a ela.
O brilho do diamante e a luz do sol são, de certa forma, inerentes. Por isso, eles não desbotam nem se extinguem.
Nosso poder foi concedido posteriormente, é uma criação de Deus, tem um começo e um fim. Se um homem pode levantar, por exemplo, cem quilos, todos os pesos que se estendem de cem quilos até o infinito expressam sua impotência.
Para o poder de Deus, não importa se é pouco ou muito, grande ou pequeno. O Alcorão Sagrado nos ensina essa verdade com o seguinte versículo:
(Sura Lokman, 31/28)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
