– O hadith de Muslim, Hudud 28, é autêntico? Se for, como deve ser interpretado?
“Quem não julga segundo o que Deus revelou, esses são os incrédulos.” (Al-Ma’idah, 5:44)
“Quem não julga segundo o que Deus revelou, esses são os injustos.” (Al-Ma’idah, 5:45)
“Quem não julga segundo o que Deus revelou, esses são os corruptos.” (Al-Ma’idah, 5:47)
– A narração de Bera’ ibn ‘Azib (que Deus esteja satisfeito com ele) sobre a razão da revelação dos versículos é a seguinte: (não estou escrevendo os detalhes por falta de espaço) Depois de dizer isso, Bera’ ibn ‘Azib (que Deus esteja satisfeito com ele) disse: “Todos esses versículos foram revelados sobre os descrentes.”
Caro irmão,
Uma narração que consta no sahih de Muslim.
– a menos que se prove o contrário –
é considerado válido.
De acordo com esta narrativa autêntica, a razão da revelação é a atitude e o comportamento errados dos judeus em relação à lapidação.
Cruel
e
ímundo
sabe-se que os conceitos também significam infiel.
Acredito que a pergunta aqui se refere à situação de autoridades muçulmanas em regimes seculares. É um fato que existem aqueles que não veem problema em declarar-as infiéis.
– Claro que sim.
“O fato de a causa da revelação ser específica não impede que a regra seja geral.”
De acordo com o princípio, essa regra pode ser aplicada a outros casos. Nesse caso, é útil ver o que nossos estudiosos entendem pela expressão do versículo:
1)
Taberi,
“Aquele que não julga de acordo com o que Deus revelou, é um descrente.”
(Al-Maidah, 5/44)
Na interpretação do versículo que diz…, Ata e outros estudiosos relataram que o descrença mencionado neste versículo não é uma descrença que exclui a pessoa da religião islâmica, mas sim uma descrença de grau inferior/exterior a ela. Ao expressar isso, alguns…
“O ateísmo é um tipo de ateísmo”
outros estudiosos também usaram expressões que significam a mesma coisa.
(ver Taberi, Razi, comentário sobre o versículo em questão)
2)
Em relação ao assunto.
Ibn Abbas,
“O ateísmo é um tipo de ateísmo”
esclareceu a expressão e disse: “Esta blasfêmia (no versículo) não é a blasfêmia que as pessoas conhecem.”
Esta blasfêmia não é do tipo que faz alguém abandonar a fé.
Este tipo de blasfêmia é diferente da blasfêmia propriamente dita.” A narração de Ibn Abbas está contida em Hakim, que declarou o hadith como autêntico; Zehebi também concordou com isso.
(Al-Hakim / Al-Dhahabi, Al-Mustadrak, 2/342)
3)
Ibn Maturid,
contido neste versículo
“Aquele que não julga de acordo com o que Deus revelou”
a expressão do versículo em questão
“Quem negar o julgamento de Deus, e não o reconhecer como justo…”
foi explicado da seguinte forma.
(ver Tefsiru’l-Maturidi, interpretação do versículo em questão)
Semerkandi também entendeu o versículo dessa forma e relatou que Ibn Abbas também o havia explicado assim.
(ver Semerkandi, interpretação do versículo em questão)
4)
Fahruddin Razi
deixou mencionar as diferentes interpretações deste versículo. Enquanto isso, os Kharijitas, com base neste versículo,
“Quem não julga de acordo com o que Deus revelou, é um descrente.”
significa,
“Aquele que não julga de acordo com o que Deus revelou”
ou seja,
“Todo pecador que se rebela contra Deus é um infiel.”
Também incluiu suas opiniões sobre isso.
Em conclusão, Razi explicou a interpretação que considerava mais correta entre 4 ou 5 interpretações, e que sabia pertencer a Ikrimah, da seguinte forma:
“
Quem não aceita com o coração a decisão/as decisões que Deus revelou e as nega com a língua, é um infiel.
Aquele que, embora acredite no coração e declare com a língua a sentença de Deus, não a aplica na prática, julgou a sentença de Deus (por meio da crença no coração) como correta, mas abandonou-a na prática. Portanto, essa pessoa não está incluída na ameaça do versículo em questão.”
(Razi, interpretação do versículo em questão)
5)
A questão da aplicação deste versículo na pergunta
-em resumo-
Vamos ouvir Bediuzzaman, o renovador do século:
“No âmbito de algumas reformas implementadas no período final do Estado Otomano, a redação de uma “Lei Fundamental” e a proclamação da liberdade foram consideradas blasfêmia por alguns, e com isso os dignitários do Estado foram declarados infiéis. O argumento usado foi…”
“Quem não julga de acordo com o que Deus revelou, esses são os incrédulos.”
(Al-Maidah, 5/44)
como prova, foi citado o versículo que diz:
(ver Asar-ı Bediiye, p. 463)
Bediuzzaman, discordando dessa opinião, tentou esclarecer que o significado do versículo não deveria ser interpretado dessa forma e disse o seguinte sobre o assunto:
“Algumas pessoas estão difamando os turcos, que são considerados o pilar da religião islâmica após os árabes. Algumas delas até os declaram infiéis. Consideram a Constituição, promulgada há trinta anos, e a proclamação da liberdade como blasfêmia e…”
“Aquele que não julga de acordo com o que Deus revelou, esses são os descrentes.”
eles usam este versículo como prova. Pobres infelizes,
Quem não julga de acordo com os decretos de Deus.
o significado da frase
“Quem não confirmar”
eles não sabem o que isso significa.”
(ver Asar-ı Bediiye, 434)
6)
Nós também, confirmando nossos estudiosos eruditos, dizemos que, no versículo,
“Que Deus te proteja”
na sua declaração
“mas”
expressão geral,
Tudo o que Deus revelou.
significa…
Portanto, se alguém que não cumpre o que Deus ordenou é considerado um infiel,
que mente, que difama, que fere o coração de outrem ou qualquer outra coisa
-o menor-
A ideia de que alguém que comete um pecado se torna um infiel é errada, e é um consenso entre os estudiosos da Ahl-i Sunnat.
Portanto,
Aquele que aceita o que Deus revelou, mas não o pratica, nunca se torna um infiel, mas sim um pecador.
Portanto,
“Quem não julga de acordo com o que Deus revelou, é um descrente.”
o significado do versículo,
“Quem não aceitar o que Deus revelou, é um infiel.”
significa…
Clique aqui para mais informações:
– “Aqueles que não julgam de acordo com o que Deus revelou são, de fato, descrentes.”
Com saudações e bênçãos…
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