– É lícito ocultar o conhecimento?
– Abu Huraira (RA) teria dito: “Aprendi dois conhecimentos com o Profeta; um eu divulguei, o outro mantive em segredo, pois se eu o tivesse divulgado, me teriam cortado a cabeça.”?
– A mente humana pode interpretar isso como: “Existem verdades que eu conheço que são contrárias à doutrina islâmica, e se eu as revelar a vocês, vocês me matarão por descrença.” (como algumas atitudes e comportamentos de alguns estudiosos islâmicos em estados de embriaguez).
Caro irmão,
Segundo a tradição, Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele) disse:
(cheio de)
Primeiramente, devemos afirmar que é assim. Ainda mais, quando perguntaram a Abu Hurairah por que ele relatava tantos hadices, ele disse e recitou os seguintes versículos:
Portanto, Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele) não ocultou nada que fosse necessário saber do ponto de vista religioso.
Os estudiosos afirmaram que as informações que Abu Hurairah ensinava e não negava, e que temia ser incitado à discórdia ou morto se as escrevesse, eram relevantes.
Os Companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), que eram seus alunos, evitaram e proibiram a transmissão de hadiths a pessoas de inteligência limitada e comuns, aquelas que não seriam capazes de compreendê-los e que poderiam tirar conclusões erradas apenas com base no significado superficial dos hadiths. Ou talvez tenham tomado essa atitude por medo de que essas pessoas de inteligência fraca contestassem os hadiths, não os compreendendo, e por isso tenham tomado essa posição.
Por isso, Ibn Masud (que Deus esteja satisfeito com ele) disse:
O Profeta Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) também disse:
Alguns estudiosos também afirmaram que houve relatos desse tipo que Abu Hurairah ocultou. No entanto, esses relatos não continham preceitos religiosos.
Novamente, é possível que as notícias em questão sejam fatos históricos. Porque aqueles que não estão familiarizados com esses tipos de eventos podem negar e contestar sem conhecimento de causa.
Além disso, algumas das notícias que ele esconde podem ser fatos que, como no exemplo acima, levam as pessoas que confiam na boa notícia que ele dá à negligência:
Um dia, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: Muaz (que Deus esteja satisfeito com ele):
ao que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
emite um aviso.
Muaz também não revelou este hadith até estar no leito de morte. No entanto, para se livrar da maldição de ocultar o conhecimento, ele o transmitiu no momento da morte.
As narrativas de Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele), que por vezes transmitia de forma irónica, reforçam esta convicção.
Por exemplo, as palavras do Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e as declarações de Abu Hurairah indicam isso.
Portanto, Abu Hurairah (ra) preocupou-se em transmitir apenas aquilo que as pessoas pudessem entender, compreender e beneficiar, para que Allah e Seu Mensageiro não fossem caluniados por causa de narrativas difíceis de entender. Por isso, hesitou em relatar tudo o que sabia.
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Com saudações e bênçãos…
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