– Na Mesquita Profética, no Ravza
A virtude de rezar duas rezas de oração em ‘da é bem conhecida. No entanto, há tanta aglomeração durante a visita das mulheres que eu já vivenciei isso tanto no Hajj quanto na Umrah. Os funcionários as perseguem, a multidão não deixa em paz, às vezes você nem consegue se ajoelhar no chão.
– Podemos esperar recompensa pela oração realizada nessas condições?
Caro irmão,
Ravza,
significa jardim e paraíso.
Ravza-i Mutahhara
Em sentido amplo, significa o local onde o Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) está sepultado e também a Mesquita do Profeta (Mescid-i Nebi), mas em seu sentido específico, refere-se à área dentro da Mesquita do Profeta, entre o túmulo sagrado do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e o púlpito sagrado. Esta área tem 10 m de largura e 20 m de comprimento, totalizando 200 m². A respeito da virtude desta área, o Mensageiro de Deus disse:
“O espaço entre minha casa e o púlpito é um jardim do Paraíso.”
(Tradução de Tecrid-i Sarih, IV, 268).
Sobre a virtude da Mesquita do Profeta, localizada em Medina, o Mensageiro de Deus disse o seguinte:
“Não é apropriado viajar para qualquer mesquita, exceto para estas três mesquitas, em busca de maior recompensa, para orar e realizar rituais religiosos: a Mesquita Sagrada (Mescid-i Haram), a Mesquita do Profeta (Mescid-i Nebi) e a Mesquita de Al-Aqsa (Mescid-i Aksa).”
(Tecrid, IV, 199)
“Uma oração rezada nesta minha mesquita é melhor (em termos de recompensa) do que mil orações rezadas em outras mesquitas, exceto na Mesquita Sagrada (Mesjid al-Haram).”
(Tecrid, IV, 249).
Na mesquita que possui as virtudes mencionadas, encontra-se o túmulo de Maomé (que a paz seja com ele).
“Câmara da Felicidade”
, é considerado superior e mais honrado do que qualquer ponto da Terra, incluindo a Kaaba, do que os céus e do que o Arsh (o Trono de Deus).
(Tecrid, IV 258)
.
A respeito do mérito de visitar o túmulo do Profeta, são mencionados estes dois hadices:
“Aquele que visitar meu túmulo terá meu interceção garantida.”
“Quem me visitar após minha morte, é como se me visse em vida.”
(Acluni, Keşful-Hafâ, Beirute 1351, II, 250).
Considerando esses hadiths, o mérito de visitar o túmulo do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) em Medina e de orar nessa mesquita torna-se evidente. Por isso, os muçulmanos dão grande importância à visita a este lugar sagrado durante suas viagens de peregrinação (Hajj) ou de visita (Umrah). A visita a esta mesquita e ao túmulo é considerada um ato recomendado (mandub) pelos estudiosos islâmicos.
Por outro lado, os estudiosos da escola Hanafia consideram essa visita obrigatória para aqueles que estão em condições financeiras favoráveis; consideram a negligência ou a falta de vontade de realizá-la, sem uma necessidade, como uma grande negligência e dureza de coração.
Ravza-i Mutahhara
A recompensa pela oração realizada em um lugar sagrado é muito grande. A oração realizada em meio à multidão também tem recompensa. Além disso, se houver risco de causar tumulto, não se deve orar ali, ou deve-se ir orar em horários mais tranquilos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
