– Comentário de Bahrül Medid, volume 8, página 522, da editora Semerkand, versículo 65 da Sura Al-Mu’min (Os Crentes).
“O Deus é vivo”
Na interpretação alegórica do versículo, o intérprete diz:
“Deus é vivo.”
Sobre o versículo, dizemos: De acordo com os teólogos, a vida não depende de nada (causa). Para os Sufis, no entanto, a vida depende de certas coisas (causas e meios); porque ela é algo que existe com os segredos dos significados inerentes à essência de Deus.
– Você poderia explicar isso?
Caro irmão,
Vida, corpo, luz e misericórdia.
por não haver nenhum defeito, nenhuma imperfeição, nenhuma falha, seja aparente ou oculta, em tais bênçãos.
razões
não intervém. Ou não há necessidade de que as causas intervenham. Pois estas bênçãos são, em todos os seus aspetos, misericórdia e graça.
Como as outras bênçãos não possuem essas qualidades e características, as causas entram em ação para que assumam as falhas e deficiências, servindo como um escudo e um para-raios para que as reclamações e a podridão não cheguem a Deus.
Por exemplo,
Como e de que forma a vida entra no feto no útero materno é um mistério e parece sem explicação.
Os cientistas não conseguem apresentar uma razão clara e inequívoca para isso. Isso demonstra que a bênção da vida, ao contrário da cadeia de causa e efeito que prevalece no universo, vem diretamente do poder de Deus, sem causa e sem intermediários.
–
A maçã vem da mão da árvore, o feto e o corpo da mão da mãe e do pai, o calor e a luz da mão do sol; mas a vida, de que mão vem, por qual causa é enviada?
Não há uma explicação para isso, nem mesmo em termos de causas.
A única explicação é que ele surge sem causa e diretamente do poder de Deus.
Misericórdia
Assim como a vida, é uma bênção bela e transparente em todos os seus aspectos, e parece surgir sem causa.
Por exemplo, o fato de um leão, que tem o temperamento de despedaçar qualquer ser vivo, mostrar uma ternura perfeita e cuidadosa por sua própria cria, não é uma manifestação de misericórdia inexplicável em termos de razões?
Então, o que faz com que o leão obedeça e sirva ao seu filhote, e por que isso acontece? Não parece possível encontrar uma razão para isso do ponto de vista do determinismo. De Deus.
Rahman
Seu nome se manifesta sem razão naquela fera.
Por outro lado.
A vida é um espelho que reflete os atributos de Deus.
Antes de tudo, os seres que possuem vida, por meio da testemunha de suas próprias vidas, sabem que Deus, que os criou, também possui vida.
Em particular, a vida humana, por possuir uma alma consciente, reflete em muitos aspectos os nomes e atributos de Deus. Por exemplo, com suas qualidades de conhecimento, poder, posse e dignidade, ela indica que Deus possui conhecimento infinito, sabedoria, poder, glória e a propriedade de todos os seres.
Nas palavras de Bediüzzaman:
“Por exemplo:”
Uma escuridão eterna sem opressão é desconhecida e insensível.
Sabe-se quando uma fronteira é traçada por uma escuridão real ou imaginária. Eis o conhecimento e o poder de Deus.
O Sabio e o Misericordioso
como seus atributos e nomes; por serem abrangentes, ilimitados e sem parceiros, não se pode julgar sobre eles, nem se sabe o que são, nem se podem ser percebidos.”“Portanto, como não há limites e fins reais, é necessário traçar um limite hipotético e imaginário. E esse limite é a egoísmo. Ele imagina em si uma divindade imaginária, uma propriedade, um poder, um conhecimento; traça um limite. Com ele, estabelece um limite imaginário para os atributos que o circundam.”
‘Até aqui é meu, depois disso é dele.’
faz uma classificação. Com suas próprias medidas, ele entende gradualmente a essência delas.
Por exemplo:
”
Por meio da sua concepção de divindade em seu reino, ele compreende a divindade do Criador no reino do possível, e por meio de sua propriedade aparente, ele compreende a verdadeira propriedade do Criador.
‘Assim como eu sou o proprietário desta casa, Deus é o proprietário de todo o universo.’
e, por meio de seu conhecimento parcial, compreende o conhecimento de Deus, e, por meio de sua arte adquirida, compreende a arte criativa de Deus, o Criador Glorioso.”
(ver Palavras, Palavra Trigésima, p. 536)
De acordo com isso, a vida é de Deus.
Oi
é uma manifestação do nome e manifesta-se diretamente, sem estar ligada a nenhuma outra causa.
Sob essa perspectiva, ambas as opiniões apresentadas na pergunta destacam diferentes aspectos do assunto. Uma delas, no universo…
que a vida foi criada sem nenhum propósito.
enquanto um expressa, o outro
é a manifestação direta do nome de Deus, Hay.
chamou a atenção.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
