Caro irmão,
Evitar os extremos, tanto na fé quanto nas ações, na moral e nas relações interpessoais, e seguir o caminho do meio, o caminho do equilíbrio, não é nada fácil. Os problemas que ocorreram entre os grupos muçulmanos ao longo da história e os erros cometidos pelos muçulmanos individualmente demonstram isso claramente.
O Alcorão Sagrado diz sobre a nação de Muhammad (que a paz seja com ele), a nação mais amada, o seguinte:
E assim, Nós vos tornamos uma nação de meio termo.
(equilibrado, sem excessos)
formamos uma nação.”
(Al-Baqara, 2/143)
O versículo
“A comunidade de Maomé é uma comunidade de equilíbrio, não tem excessos, sempre está em retidão e moderação.”
Entender dessa forma contraria a realidade histórica e o cenário que vemos hoje. Porque, como mencionado no hadith das 73 seitas, muitas seitas surgiram dentro da comunidade islâmica.
(Tirmizi, Iman, 18; Ibn Majah, Fitna, 17; Abu Dawud, Sunna, 1)
e a maioria deles se desviou do caminho, por isso a eles
“fırak-ı dâlle: grupos desviantes”
Assim foi dito. Neste caso, o versículo afirma que a nação de Muhammad (que a paz seja com ele) foi escolhida acima das outras nações em termos de princípios e fundamentos. A aplicação ou não desses princípios e fundamentos, no entanto, é deixada à escolha dos muçulmanos. Podemos extrair a seguinte mensagem do versículo:
“Os princípios e fundamentos que vos foram comunicados têm o poder de fazer de vós a nação mais nobre.”
Portanto, conheça bem os princípios da religião, aja de acordo com os princípios que lhe foram ensinados, e assim seguirá o caminho certo. Não se deixe levar pelas extravagâncias dos grupos extremistas, tanto os que se desviaram para um extremo quanto os que se desviaram para o outro. Ao longo da sua vida, siga em frente, retamente, pelo caminho reto, cujos dois lados são abismos.
Vivei de acordo com o caminho reto e passai com segurança pelo caminho que vos levará ao paraíso.”
Dos árabes
“O Islã está em um vale, nós estamos em outro vale.”
Eles têm uma expressão concisa que diz: “O Islã é a solução, mas os muçulmanos têm problemas em aplicá-lo”. Essa expressão revela que os muçulmanos enfrentam problemas na prática do Islã, que teoricamente representa o caminho certo. Assim como, se não usamos os remédios que sabemos que curam nossa doença, esse conhecimento não nos traz nenhum benefício.
Na percepção errônea da religião islâmica.
Exclusivismo
É um exemplo muito típico. Essas pessoas, que conheciam um pouco a religião, mas não conseguiam fazer uma interpretação correta, assassinaram um herói do Islã como Ali, pensando que estavam servindo ao Islã com essa ação.
Essa mentalidade deles se refletiu em muitas seitas ao longo da história, embora não com o mesmo nome, mas com a mesma perspectiva. O seguinte incidente, que vivenciei em um dos colégios Imam-Hatip onde trabalhei entre 1988 e 1992, me ajudou a entender isso de perto.
Isto é:
Em uma das minhas aulas
“Como um muçulmano pode matar seu irmão muçulmano?”
Quando eu disse isso, um aluno meu, pertencente a uma corrente religiosa radical, usou as seguintes palavras, que são uma lição de vida:
“Professor, enquanto mata”
‘Eles são muçulmanos.’
Não é por isso que eles estão matando!
‘Estes são politeístas ou hipócritas.’
Eles estão matando por causa disso! Já existem 6.000 muçulmanos na Turquia!”
Reduzir nossa população, que naquela época era de mais de 60 milhões e mais de 90% eram muçulmanos, para 6.000 muçulmanos,
Exclusivismo
Era apenas um reflexo daquela mentalidade nos dias de hoje!
Não seria exagero dizer que, mesmo que não sejam como seções separadas, as ideias das 73 seitas continuam presentes nas mentes das pessoas até hoje.
“Eu desenho meu próprio destino.”
quem disse isso
É Mu’tezilista.
“O destino escreve o que tem que escrever, o que podemos fazer?”
quem disse isso
Determinismo
expressa sua opinião. Ao ver alguém cometendo um pecado, imediatamente
“infiel”
alguém que deixa a sua marca, alguém que deixa a sua pegada, alguém que deixa a sua estampa, alguém que deixa a sua assinatura,
Externo
carrega consigo essa mentalidade.
“Olha para o meu coração, ele é puro.”
quem disse isso
Múrcia
é o que ele pensa. Só porque o nome dele é Ahmet.
“Eu sou o Ahmad que Jesus anunciou.”
alguém que se autoproclama profeta, nos dias de hoje
Dos esotéricos
é assim. Quando recebe instruções que contrariam os princípios da religião,
“Pode haver situações que desconhecemos, há uma razão para isso.”
alguém que aceita cegamente e cumpre o que é exigido, nos dias de hoje
Os Assassinos
baixar.
Com base em tudo o que foi apresentado.
“Oh, meu Deus, existem tantas opiniões e escolas de pensamento diferentes entre os muçulmanos!”
Não se deve chegar a uma conclusão como essa. Uma diferença semelhante existe tanto no judaísmo quanto no cristianismo, nas ideias filosóficas, nas interpretações de questões sociais…
O importante não é eliminar completamente todas essas diferenças de opinião e interpretação, mas sim reduzi-las a um nível razoável. Porque:
–
O ser humano não é inocente como um anjo; ele tem sentimentos como a luxúria e a raiva.
– Além disso, as pessoas não estão todas no mesmo nível em termos de inteligência.
– Além disso, eles vivem em diferentes condições e níveis, dependendo de seu ambiente cultural e social. Assim como o branco tem sete diferentes tons, a verdade também pode ter diferentes interpretações.
Ao comentar sobre questões religiosas
– Considerar todos os versículos do Alcorão e os hadiths,
– Não abrir mão dos preceitos essenciais (imprescindíveis) da religião,
– Não ignorar os comentários dos Salaf-i Salih (antigos grandes estudiosos),
– Encontrar argumentos sólidos para apoiar sua opinião,
– Não interpretar os textos (versículos e hadiths) de forma arbitrária,
– Evitar interpretações especulativas.
– Ao avaliar, não se opor à unanimidade da nação e à maioria dos estudiosos religiosos…
desde que respeitem princípios como esses, pessoas competentes podem fazer novas interpretações e, consequentemente, receber a recompensa da interpretação (ijtihad). Aqueles que alcançaram o nível de ijtihad
“É assim que eu entendo.”
podem dizer, mas
“Que todos entendam assim.”
não podem dizer.
Os participantes das Olimpíadas estão em uma competição séria. Aqueles que se dedicam à compreensão e interpretação da religião também estão em uma maratona intelectual. Quando se chega à outra vida, verá-se o que cada um fez, e entender-se-á o quanto compreendeu e o quão acertado esteve na interpretação dos textos sagrados.
Neste contexto, é importante ter sempre em mente a seguinte declaração divina:
“E a ti também, este direito, no Livro”
(O Alcorão)
que confirma o Livro anterior e é seu guardião.
(protetor)
baixamos como.
Portanto, julga entre eles com o que Deus revelou e não sigas os desejos deles depois que a verdade te foi revelada!
Uma religião para cada um de vocês.
(Sharia)
e estabelecemos um caminho. Se Deus quisesse, teria feito de vós uma só nação. Mas Ele vos prova com aquilo que vos deu.
Portanto, competi-te-is uns com os outros em boas ações! A todos vós o retorno é para Allah. Ele vos informará individualmente sobre aquilo em que discordais.”
(Al-Maidah, 5/48)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
