– Os pecados diminuem a recompensa da oração?
Caro irmão,
Nos dois últimos versículos da sura Zilzal, prevalece um estilo de narrativa que requer diversas interpretações.
Isto é:
Todos verão as boas e más ações que praticaram, ou verão a recompensa por essas ações? Considerando a questão à luz da integridade do Alcorão, naquele dia a todos serão mostradas todas as boas e más ações, grandes e pequenas, que praticaram na terra, e assim cada um entenderá que futuro preparou para si com seu livre-arbítrio, e testemunhará que nada escapa ao poder e ao conhecimento de Deus, e que nada pode escapar.
Quanto à recompensa das ações: se os pecados cometidos foram perdoados por meio do arrependimento e da súplica, com sincero remorso, então, no Dia do Juízo Final, não será decretada nenhuma punição contra eles. Será apenas mostrado ao seu autor que ele os cometeu, e será anunciado que seu arrependimento e súplica foram aceitos.
(Celal Yıldırım, Comentário do Alcorão, 13/6941).
Sobre este assunto, Ibn Masud (que Deus esteja satisfeito com ele) tem uma explicação:
“No Dia do Julgamento, o livro das ações de cada pessoa será apresentado, e a pessoa verá tudo o que fez escrito ali. Então, será dito à pessoa: ‘Olhe novamente para o seu livro’. Ao olhar novamente para o seu livro, a pessoa verá que seus pecados foram apagados e ficará muito feliz.”
(Ali Küçük, Besairu’l-Kur’an, comentário sobre o versículo 8 da Sura Zilzal)
Os pecados não invalidam a validade da oração nem impedem a obtenção da recompensa, nem reduzem as recompensas obtidas. No entanto, se o coração, contaminado pelos pecados, não for purificado pelo arrependimento, isso impede que se sinta a bênção da oração e de outros atos de adoração. Nesse contexto, as questões mencionadas nos hadices, como a difamação que anula a boa ação, se devem ao fato de que, como a difamação é uma violação dos direitos dos outros, a pessoa difamada, no dia do julgamento, receberá parte das recompensas do difamador, recuperando assim seus direitos. Portanto, haverá uma diminuição nas recompensas da pessoa que difamou. Isso também se aplica a outros direitos dos outros.
Os pecados perdoados não serão vistos em seu registro por ninguém além do próprio pecador. Além disso, os pecados cometidos em segredo permanecerão ocultos, a menos que envolvam os direitos de outros. Saîd Nursî Hazretleri, Cenab-ı Hakk’ın…
Settâr
e
Ğaffâr
Ele registra que os nomes são como um escudo contra defeitos e pecados; e que somente ao se refugiar Nele, Deus, o Altíssimo, cobre, esconde e perdona os pecados.
(Lem’alar, p. 59; Mesnevî-i Nûriye, p. 113)
“Toda a minha nação é perdoada, exceto aqueles que não se envergonham de cometer pecados abertamente. Se alguém comete um pecado à noite e Deus o cobre, e então ele se levanta de manhã…”
‘A noite eu fiz tal e tal coisa’
Aquele que diz isso é dos que não se envergonham de cometer pecados abertamente. Seu Senhor cobre seu pecado à noite, e ele se levanta de manhã e remove a cobertura que Deus havia colocado sobre ele.”
(Riyâzu’s-Sâlihîn, 24; Câmiü’s-Sağîr, 3000)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
