– Por que a informação de que um versículo importante que provaria a veracidade do Alcorão foi revelado anos antes da morte de Abu Lahab é relatada apenas por Ibn Abbas, sobre quem existem narrativas confiáveis de que ele tinha apenas três anos de idade quando o versículo foi revelado?
– Você poderia escrever uma resposta satisfatória que nos justificasse aceitar como verdadeiros os hadiths que são assim?
Caro irmão,
Resposta 1:
Um hadiz autêntico que nos tenha chegado, mesmo que seja de um único companheiro do Profeta,
É uma prova para os muçulmanos, válida para determinar o que é haram ou halal.
Portanto, o fato de a revelação da Sura Tebbet ter sido relatada apenas por Ibn Abbas não lança dúvidas sobre essa narrativa.
Além disso, o fato de Ibn Abbas ter relatado um evento que ocorreu quando ele era criança, não significa que ele o tenha presenciado. É um erro interpretativo afirmar que ele relatou o evento por tê-lo visto. Os Companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) transmitiram-nos alguns eventos que não presenciaram pessoalmente, seja porque os ouviram diretamente do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), seja porque os aprenderam com testemunhas e pessoas que conheciam o fato.
A isso
“companheiro do profeta”
é dito e por estudiosos
aceitar como prova
foi feito.
(Ibn Balbân al-Fârisî, Sahîh-i Ibn Hibbân bitertîbi Ibn Balbân, I, 161-162; Toksarı, Müdelles Hadis, 232 vd)
De fato, em um relato, nossa mãe Aisha disse:
As primeiras revelações que o Mensageiro de Deus recebeu eram na forma de sonhos verdadeiros.
expressou.
(Buxari, Tafsir, 444, 445, Ta’bir, 1; Muslim, Iman, 160)
Como os comentaristas de hadices não o viram pessoalmente, esta narração de Aisha é…
Mürsel
eles dizem que é assim.
Ou seja, ele deve ter ouvido essa informação posteriormente, seja de algum dos Companheiros do Profeta, seja do próprio Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele).
(An-Nawawî, Sahîhu Müslim, II, 197)
De acordo com Ibn Hajar,
Um dos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) relatando um evento que não presenciou pessoalmente, mas que ouviu posteriormente do próprio Profeta.
da
“mursal”
é considerado.
(Ibn Hajar, Fethü’l-Bârî, VIII, 716)
Entre a transmissão direta de um Sahaba e a transmissão feita por outro Sahaba, como ele.
não haver diferença em termos de segurança
é necessário. Pois, como Ibnus-Salah afirmou,
Tanto quem enviou a mensagem quanto aquele cujo nome foi omitido são, igualmente, um dos Companheiros do Profeta.
(Ibnus-Salâh, Ulûmu’l-Hadis, I, 56. Cf. Zehebî, Siyer, II, 608)
Portanto, Ibn Abbas, ainda criança, ouviu falar de um incidente que causou a revelação da Sura Tebbet, seja diretamente do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) ou dos Companheiros.
Resposta 2:
Sura Tebbet,
Foi revelado em Meca, muitos anos antes da morte de Abu Lahab.
Sura Tebbet,
É a centésima décima primeira sura do Alcorão.
Foi revelada em Meca, após a Fatiha. Possui cinco versículos e sua pausa é marcada pelas letras “ب، د”. Recebeu seu nome da primeira palavra.
“tebbet”
de
(que as mãos dele se sequem)
recebe.
Nas fontes de hadices e nos primeiros comentários corânicos, a Sura Tebbet é também referida pelos nomes de Mesed, Abu Leheb e Leheb.
As fontes relatam diversas narrativas sobre a revelação da sura. A mais famosa é a seguinte:
No Alcorão,
“Avise seu parente mais próximo.”
(Al-Shu’ara, 26/214)
Após a revelação do versículo que dizia isso, o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) subiu ao monte Safa certa manhã e chamou os membros da tribo Quraych. Quando os membros da tribo Quraych se reuniram ao seu redor,
“Você acreditaria em mim se eu dissesse que uma unidade de cavalaria inimiga está se aproximando daquele lado da montanha?”
perguntou, e eles responderam:
“Nunca tínhamos ouvido você mentir antes.”
disse.
Diante disso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) declarou ser um mensageiro enviado como um aviso prévio a um castigo severo. Seu tio Abu Lahab, que estava entre os ouvintes, o repreendeu e
“Droga! Foi por isso que nos chamou aqui?”
e foi embora dizendo isso.
Após este incidente, Abu Lahab usou
“tebb”
Foi revelada a Sura Tebbet, que começa com o conceito de…
(Müsned, I, 281, 307; Buhârî, Tefsîr, 111; Tirmizî, Tefsîr, 111)
Nos três primeiros versículos da sura, o nome verdadeiro
Abu Utbe Abdüluzzâ
que era bonito, mas cujo pai o rejeitou por causa de sua beleza.
“Abu Lahab”
(brilhando intensamente)
O tio, cujo nome é mencionado, é amaldiçoado, e é-lhe dito que nem sua fortuna nem seus filhos o salvarão do fogo do inferno.
Nos dois últimos versículos, a esposa de Abu Lahab.
Ümmü Cemil Erva
Também é dito que [nome] entrará no inferno, que está em chamas.
porque ele estava espalhando espinhos no caminho por onde o Profeta (que a paz seja com ele) passaria, para incomodá-lo.
No Alcorão
Munafigun, Kafirun
assim como aqueles que se opõem ao Islã, e também
Mutaffifin
como
(que pratica fraudes em medidas e pesagens)
Embora existam suratas (capítulos do Alcorão) que abordam as características daqueles que não agem honestamente nesses assuntos, não existe outra surata que trate de uma pessoa específica.
Abu Mansur al-Maturidi faz o seguinte comentário sobre este assunto:
Na sura Tebbet, há uma prova tripla da verdade da profecia do Profeta Muhammad:
Primeiro,
Neste capítulo, que é um dos primeiros a serem revelados, é anunciado que Abu Lahab e sua esposa irão para o inferno, e Abu Lahab, que morreu cerca de dez anos depois, também…
pronto para xingar
é morrer.
Em segundo lugar,
Numa altura em que o Islão tinha poucos seguidores.
Abu Lahab, o chefe dos Hashimitas
é usar uma expressão tão forte sobre uma pessoa como essa; isso só pode ser
Graças à proteção de Deus ao seu profeta.
pode ser possível.
Terceiro,
Apesar de o Profeta (que a paz esteja com ele) ser uma figura extremamente gentil, ele usou um tom tão severo; e isso é
não se submeter a ninguém em matéria de religião
é uma exigência da essência.
(Âyât ve süver, p. 94; cf. Fahreddin er-Râzî, XXX, 168)
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Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
