Hoje sabemos que, na natureza, quem melhor se adapta ao ambiente sobrevive. Por exemplo, entre as plantas que crescem no subsolo, a que melhor se adapta sobrevive, enquanto suas concorrentes se retiram. Isso é comprovado cientificamente. O mesmo acontece com os humanos: de milhões de espermatozoides, apenas um sobrevive.
– Então, não é isso uma demonstração da implacável lei da natureza, e não da justiça?
Caro irmão,
Primeiramente, a pergunta é errada desde o início. Porque o Alcorão é a palavra de Deus.
Seleção natural
com isso, entende-se uma seleção e eliminação naturais, que ocorrem por si só. No Alcorão, por outro lado, é afirmado que nem mesmo um átomo pode se mover sem a permissão e a vontade de Deus.
Nada no universo foi criado de forma aleatória ou sem propósito.
Na criação de cada ser, existem não apenas uma, mas talvez milhares de sabedorias e propósitos. Se o homem não levar em consideração essas sabedorias e propósitos na criação, não poderá compreender a sutileza aqui presente. Antes de tudo, se a criação de um ser tem um aspecto voltado para os homens, tem milhares de aspectos voltados para o Criador.
Ao ser criado, um ser vivo passa do reino da inexistência para o reino da existência. Isso é uma grande bênção e felicidade para ele. A vida lhe foi concedida. Essa existência é de Deus, o Altíssimo.
Oi
começando pelo nome, da criação, Sanii e Halık, da forma que lhe foi dada, Musavvir, da provisão de sustento,
Rezzak
e
Rahman
Criado com sabedoria e propósito, reflete muitos de Seus nomes, como Al-Hakim (O Sabio), Al-Karim (O Generoso) e Al-Mudabbir (O Administrador). Um instante de tal reflexão é suficiente. Porque ser um reflexo dos nomes de Deus e ser Sua criatura é uma grande honra, e para aqueles que compreendem e percebem, é uma felicidade e riqueza indescritíveis. Portanto, exceto alguns humanos, incluindo os seres inanimados, todas as criaturas vivem o prazer e a alegria de terem passado do reino da inexistência para o reino da existência, expressando sua satisfação a Deus em sua própria linguagem.
Uma das finalidades da criação das criaturas é que os seres humanos, os anjos e outros seres conscientes as observem com reflexão e aprendam com elas.
Por exemplo, o fato de que, a partir de alimentos ingeridos, milhões de espermatozoides, e não apenas um, são criados instantaneamente, é apresentado como uma bela lição para aqueles que refletem sobre a grandeza e o poder de Deus. Por outro lado, para que o homem não se deixe levar pela arrogância e orgulho, o versículo mostra a criação do homem a partir de algo insignificante e descartado, como o esperma. Assim, o homem tem a oportunidade de comparar sua forma inicial com sua forma final, e é lembrado da necessidade de agradecer e servir àquele que o criou a partir daquele estado de esperma até a forma que ele tem hoje.
A nutrição, a energia, o movimento e a resistência de milhões de espermatozoides variam. Essas diferenças resultam do ambiente em que se encontram e de sua própria natureza. É esperado e desejado que, entre eles, não sejam os espermatozoides doentes e mal nutridos que cheguem ao óvulo, mas sim aqueles com maior capacidade e resistência. Assim, garante-se o nascimento de indivíduos mais saudáveis e resistentes.
A morte dos outros não é injustiça. Afinal, a vida daquele que fertiliza o óvulo também termina ali, como espermatozoide. A vida não continua como espermatozoide depois disso. A vida desses espermatozoides não é tão curta assim. Afinal, eles já esperaram muito tempo nos ovários. Eles não precisam de treinamento ou instrução para cumprir a tarefa que lhes foi atribuída.
Portanto, quando suas funções terminam, suas vidas também terminam.
Considerando o tempo necessário para adquirir o conhecimento necessário para cumprir as tarefas e responsabilidades atribuídas ao homem, bem como a quantidade de emoções e afeto que ele recebe, esses espermatozoides parecem, de certa forma, viver mais tempo do que o homem.
A sobrevivência dos espermatozoides que cumpriram sua função seria uma crueldade e um sofrimento imensos, tanto para o ser humano quanto para os próprios espermatozoides. Além disso, como não haveria espaço para novos espermatozoides, a vida se tornaria um inferno para todos. Só de imaginar que os espermatozoides de cada vez não morrem já é suficiente para transformar a vida de uma pessoa em um inferno.
Um dos aspectos da criação das criaturas que se voltam para Deus é que Ele contempla a Sua própria arte, que Ele próprio admira a Sua obra-prima. Para isso, basta viver um instante.
Alguns princípios e leis que encontramos na vida estão contidos no Alcorão, e são leis estabelecidas por Deus, não leis da natureza.
Deus tem dois tipos de leis.
Alguém,
é obra do atributo da potência, de modo que a recompensa e o castigo por obedecer a essas leis são geralmente vistos neste mundo.
Por exemplo, um objeto duro quebra um objeto macio. O forte vence o fraco em termos de força. O resultado do trabalho é a riqueza, o resultado da preguiça é a miséria. Seja um muçulmano ou um não muçulmano que siga essas leis, ele geralmente verá o resultado neste mundo.
Deus criou os homens diferentes, tanto em força quanto em riqueza. Alguns são fortes, poderosos e ricos, enquanto outros são fracos, impotentes e pobres. Mas, por outro lado, Ele ordenou que os fortes e os ricos ajudassem os pobres, prometendo grandes recompensas no além. Na verdade, a existência de indivíduos em diferentes níveis é necessária para a estrutura social da sociedade. Se todos os indivíduos fossem iguais em capacidade, potencial e riqueza, você não encontraria padeiro para assar seu pão, açoteiro para entregar sua água, mecânico para consertar seu carro, carpinteiro e pedreiro para construir sua casa, nem costureiro para costurar e vender suas roupas. Então você entenderia a sabedoria dessa criação diferenciada.
A obra do atributo da palavra de Deus é o Alcorão.
Aquele que o segue ou não, receberá sua punição ou recompensa, geralmente na vida após a morte.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
