Caro irmão,
A reclamação advém de um direito.
(ver Nursi, BS Lem’alar., p. 217.)
e quem se sentir prejudicado pode reclamar para que a injustiça seja corrigida.
“Por que fui criado feio, enquanto os outros são bonitos? Por que sou baixo, enquanto os outros são altos?”
Aqueles que reclamam e consideram isso uma injustiça e uma crueldade do destino; na verdade, pensam e dizem que têm direito a algo de Deus. Como se tivessem feito um acordo com Deus (CC) antes de serem criados, como se tivessem direito a que todos medissem 1,80 m de altura.
Quando Deus cria os seres humanos e determina suas características, e dá a um 150 cm de altura, a outro 160 cm e a outro 170 cm, eles levantam suas vozes em protesto e rebelião:
“Por que eu tenho um metro e sessenta de altura?”
Por que o meu tem um ponto setenta?”
Eles adotam a mesma postura em relação a questões como feiúra-beleza, doença-saúde. Então, nós também perguntamos a quem diz isso:
“Vocês têm algum direito a receber de Deus (CC)? Vocês não lhe deram 180 cm de altura antes, e Ele não lhes devolveu isso, dando a uns 5 cm, a outros 10 e a outros 20 cm? Se realmente houve essa perda de direito, vocês têm o direito de reclamar.”
A verdade é que,
Ninguém tem nada a receber de Deus.
Tudo o que temos é graça e misericórdia Dele. Nesse sentido, nenhum direito foi violado ou perdido para que se queixemos a Ele. Pelo contrário, Deus (CC) tem muito a receber de nós, muito que nos é devido. Querer algo de Deus enquanto não lhe demos o que lhe é devido é como um devedor que não paga sua dívida e ainda se queixa do credor:
“Estou sendo vítima de injustiça e opressão.”
é como se ele dissesse.
Em relação às bênçãos, o homem não tem direito de reclamar, devendo olhar para aqueles que estão em posição superior a ele. Talvez devesse olhar para aqueles que estão em situações piores que ele, agradecer e ser feliz. O incidente a seguir nos mostra muito bem a verdade:
Um homem generoso quis fazer uma caridade a um necessitado e pobre. Levou-o até um minarete e disse-lhe:
“Se você subir ao topo daquela torre, eu lhe darei um presente e uma recompensa por cada degrau que você subir.”
Então ele acrescentou:
“Para o degrau mais alto, darei o maior presente e a maior bênção.”
Desesperado e à beira da miséria, ele subiu até o topo da torre. A torre era realmente alta. A pessoa generosa e bondosa que o levou até o topo deu um ouro pelo primeiro degrau, dois ouros pelo segundo. Aumentou o número de ouros a cada degrau subido.
Ele também lhe deu mil moedas de ouro no topo da minarete.
Agora, ele só esperava duas coisas do homem pobre:
Agradecê-lo e ser grato a ele.
Mas o homem pobre, esquecendo e desprezando as moedas de ouro e a bondade que lhe foram concedidas a cada degrau, disse ao homem generoso:
“O que eu não daria para que a torre fosse mais alta, para eu subir mais e ganhar mais ouro.”
Em vez de agradecer por tanta benevolência e generosidade que recebeu, começou a reclamar da sua situação. Em vez de agradecer à pessoa generosa e bondosa,
“Por que eu não tenho tanto ouro quanto os outros? Por que você não me dá mais?”
e começou a se impor e a acusar aquele que lhe havia feito tantas gentilezas.
Na verdade, essa reclamação é uma ingratidão, uma falta de gratidão pela graça. Aquele homem bondoso poderia não ter lhe dado nada. Porque o homem desesperado não tinha direito a nada dele. O que o homem rico lhe deu, deu-lhe por misericórdia, como um ato de generosidade e benevolência.
Assim como isso; Deus tirou o homem do nada e o trouxe à existência, não o transformou em pedra, nem em terra, nem o tornou um dos milhares de tipos de árvores e animais. Ele o elevou ao mais alto nível de graça e benevolência, concedendo-lhe a bênção da humanidade, deu-lhe o Islã, manteve-o saudável na maior parte de sua vida, alimentou-o diariamente à mesa da terra, e o equipou com órgãos como mãos e pés, bem como com faculdades espirituais como razão, pensamento, amor, etc.
[ver Nursi, BSLemalar, p. 226; (Décima Oitava Cura)].
Deus não é injusto.
(ver Mehmed Vehbi, Akâid-i Hayriye, p. 29-32; Keskin, p. 134.)
Se compararmos cada bênção concedida a um degrau, a que altura de minarete não foi elevado o homem em termos de bênçãos, que grandes bênçãos, favores e dádivas não recebeu? Como pode alguém, sem ter nada a receber de Deus, e tendo recebido tantas bênçãos por Sua graça, esquecer tudo o que recebeu, ignorá-las e não agradecer por elas, como se fosse credor e tivesse seu direito violado?
“Por que minha altura não é 170 cm, e sim 160 cm?”
Por que eu não sou tão bonito(a) quanto fulano(a)?
Por que sou eu que estou doente e não outra pessoa?
Não é essa a injustiça e a opressão que me foram infligidas?”
No entanto, quem tem 1,60m de altura e se sente inferior aos outros deveria pensar assim:
“Deus me trouxe da inexistência à existência. Não me criou como pedra, terra, árvore, micróbio ou animal. Criou-me como humano. Assim, me elevou a milhões de degraus de bênçãos que receberei Dele, embora não tenha direito a elas. Ele poderia não me ter criado. Poderia ter me criado, mas como pedra ou terra.”
“Enquanto Ele me pede gratidão por todas essas bênçãos e favores, eu me queixo por causa daqueles que estão em uma posição melhor do que eu. Mas eu deveria olhar para aqueles que estão em uma posição inferior à minha e agradecer por isso. Em vez de pensar ‘Sou 10 cm mais baixo que os outros’,
‘Sem que eu tivesse direito a isso, nem merecesse, me deram 1,60 m de altura. Existem pessoas e criaturas menores que eu. Poderia até ser uma formiga de um centímetro, meio centímetro…’
devo agradecer, em vez de reclamar e ser ingrato.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
