– Não seria melhor que apenas os pecadores sofressem com essas calamidades, e não os inocentes? – Por que as calamidades não atingem apenas os opressores, mas também os inocentes? – Como podemos resistir às bombas com pedras, e aos tanques com paus? – O que devemos fazer contra os ataques aos muçulmanos; não deveríamos fazer jihad? – Enquanto bebês recém-nascidos morrem, devemos continuar a acumular as riquezas deste mundo fútil, e dormir tranquilos em nossas casas à noite?
Caro irmão,
Toda consciência que dói, toda mente que pensa, todo coração ferido e todo olho que chora pergunta: por quê?
Essa é uma questão terrível que toda forma de opressão, sob qualquer nome que seja, impõe com todo o seu peso aos mundos interiores das pessoas crentes.
Para aqueles que querem apelar às armas e correr para a linha de frente para apagar sua justa raiva, surge outra questão:
O sentimento de patriotismo exacerbado nem sequer quer considerar essa pergunta justa e diz:
Precisamos fazer algo; mas precisamos fazer algo com muita reflexão e planejamento para o futuro, precisamos fazer muitas coisas, na verdade.
Sabemos que reviver o passado e reabrir feridas não trará nenhum benefício. No entanto, acreditamos que não é possível tratar uma doença sem diagnosticá-la corretamente.
A menos que nos lancemos nessa longa jornada, não teremos feito mais do que prolongar a guerra, aumentar a opressão a cada dia e espalhá-la para novas regiões.
Não precisamos que essas pessoas generosas morram, mas sim que caminhem incansavelmente, com grande empenho e esforço, em direção a um objetivo específico. Se acreditássemos que a morte resolveria algo, certamente seria a primeira coisa a fazer. Mas se essa sacrifício não servir para nada além de enfraquecer nossa frente, não podemos considerá-lo uma solução.
Devemos definir bem nossos objetivos futuros e não devemos demorar em prestar toda a ajuda material necessária para o presente. Prestar toda a ajuda financeira aos oprimidos cujas casas foram destruídas, que perderam seus entes queridos e ficaram sozinhos, que sofrem de doenças e se debatem na desesperança, e iniciar sem demora o envio de alimentos e medicamentos é uma obrigação imposta tanto pela nossa irmandade na fé quanto pela nossa humanidade.
Sabemos que é lícito receber juros de países em estado de guerra. Mas há um ponto crucial em que nos enganamos: se, como os trabalhadores que vivem nesses países, somos obrigados a depositar nosso dinheiro em seus bancos, precisamos receber juros sobre nosso dinheiro, pois não recebê-los seria, de certa forma, uma ajuda a eles. Mas depositar dinheiro em bancos estrangeiros apenas com o objetivo de lucro, sem tal obrigação, é absolutamente errado. Porque, por exemplo, se eles nos dão dez liras de juros, eles lucram cerca de trinta liras; eles são alimentados com nosso dinheiro, se armam com nosso dinheiro e nos atiram com nosso dinheiro. Se os magnatas do petróleo e os membros da realeza do mundo muçulmano não conseguem fazer essa simples reflexão, devemos alertá-los e adverti-los antes de Israel.
Como seguidores de um Profeta (que a paz seja com ele) que disse isso, enquanto nossos vizinhos muçulmanos gemem sob a opressão judaica, nós construímos palácios de férias em países ocidentais e fazemos água correr de torneiras douradas em nossos banhos turcos, devemos primeiro nos questionar e nos recuperar.
Todo mundo sabe o quão absurdo é sacrificar pessoas a ídolos. Mas se alguém acredita nisso, cometerá essa crueldade com prazer. Os judeus têm um ídolo de crença em suas cabeças. Eles acreditam que os judeus são a única raça com direito à vida no mundo, consideram outras nações como escravos e até consideram o assassinato delas um ato virtuoso. Não podemos esperar misericórdia e compaixão de pessoas com mentes tão endurecidas e corações tão escurecidos.
A formação de uma superpotência ou potências que se identifiquem como judaicas no Oriente Médio tornou-se uma necessidade vital para todos. Espera-se que essa força se estabeleça principalmente no mundo árabe e na união árabe. Os capitais investidos em juros devem ser redirecionados sem demora para o desenvolvimento desses países, erradicando a miséria e o desemprego, reduzindo ao máximo a disparidade de renda entre os países vizinhos, e, ao mesmo tempo, tornando-se tão fortes quanto o inimigo para conter suas agressões. Deve-se também esforçar para que os muçulmanos alcancem o nível de vida dos países desenvolvidos.
Essa tarefa, como mencionado acima, recai principalmente sobre os países árabes. No entanto, eles sabem que não podem mais retirar todo o seu capital dos bancos ocidentais, mesmo que quisessem. Eles sabem que isso seria o início de uma nova guerra, e estão cientes de que não estão preparados para isso. Mas, no mínimo, precisam elaborar um plano inteligente para o futuro e progredir rapidamente no caminho do desenvolvimento.
Esperamos isso de todo o coração. Se o mundo árabe não quiser seguir o caminho de se tornar uma superpotência, deve cooperar muito mais estreitamente com a Turquia, que fez grandes progressos nesse sentido. Deve investir na Turquia, integrar-se a ela comercialmente e demonstrar uma grande força econômica em conjunto.
Conseguir sucesso sem esforço, colher sem semear, é impossível de acordo com as leis divinas de Deus, chamadas de “adabullah”. Esses nossos esforços serão uma oração real, e com a aceitação dessa oração, com a permissão de Deus, poderemos alcançar um sucesso muito além de nossas expectativas.
Vivemos o Islã em todas as suas instituições, buscamos o conhecimento, fazemos comércio, enriquecemos e damos esmolas, e divulgamos o Islã para aqueles de outras religiões; tudo isso são resultados benéficos que só podem ser alcançados em um ambiente de paz. No entanto, se for necessário recorrer à guerra, devemos fazê-lo de acordo com os princípios estabelecidos pelo Islã, pois isso se torna uma obrigação para nós.
Quem não os cumprir será um opressor, e tolerar a opressão deles significa participar da opressão. Neste ponto, devemos ter o máximo cuidado para controlar nossos corações.
Nossos inimigos, com suas injustiças, colhem para si uma safra eterna do inferno neste campo e, por fim, se encontrarão em uma sequência de castigos que começará no mundo da sepultura. Nós também devemos evitar cuidadosamente cometer pecados e sofrimentos para nós mesmos, agindo de acordo com a lei islâmica da guerra. Isso é um teste difícil para pessoas de boa vontade.
Aquele que age de acordo com o nome Hakîm, executando seus trabalhos com sabedoria, recebe a recompensa por isso.
A manifestação do nome Şafi também está ligada a certas condições. Neste mundo, há cura para toda doença. Aquele que encontra e utiliza essa cura, alcança a cura. Aqui também não se faz distinção entre crente e descrente.
O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) nos informa que existem regras imutáveis para o sucesso nos negócios. Quem as seguir alcançará o sucesso, e isso independe de religião ou credo.
“Ou seja, Ele não precisa de nada, de forma alguma. Ele se alegra com o sucesso e a vitória dos muçulmanos na terra, mas Ele não precisa absolutamente de tal sucesso. Para dar um exemplo do mundo da criação, não é o sol que precisa que os olhos vejam, mas sim os homens. Se todos os homens fechassem os olhos, o sol não seria afetado nem um pouco. Se todos abrissem os olhos e alcançassem a bênção da visão, não se poderia pensar em um aumento na luz do sol. Em ambos os casos, quem ganha e quem perde é apenas o homem.”
A conversão das pessoas à fé e a fruição da luz da fé são um grande ganho para elas, mas Deus não precisa disso, apenas deseja-o. Este ponto deve ser bem compreendido, e todos os esforços devem ser feitos, até ao menor detalhe, para libertar o mundo islâmico da miséria em que se encontra. Enquanto não fizermos isso, esperar a misericórdia e a graça de Deus é como esperar frutos de areia seca.
As opressões de Israel, que fazem até os monstros sentirem pena, aceleram a realização da profecia do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) sobre o destino dos judeus. Assim como a profecia da conquista de Constantinopla, a profecia do fim da existência judaica no mundo certamente se cumprirá. No entanto, não serão os pássaros Ababil, mas sim exércitos mais poderosos que os judeus que realizarão isso.
Podemos resumir as tarefas que nos cabem diante desse fogo de opressão em dois pontos:
Com a lição que tiramos deste versículo, devemos identificar bem o que está ao nosso alcance e esforçar-nos por prestar toda a ajuda necessária aos oprimidos.
Sabendo que essas ajudas são uma medida temporária, devemos acelerar nosso desenvolvimento, abandonando a preguiça, a indolência, a frivolidade e a dissolução, o desperdício e a negligência de alimentar os não-muçulmanos com nosso próprio capital, com a consciência de que a verdadeira solução está em nossas mãos. Devemos trabalhar com toda a nossa força, não apenas para nos enriquecermos, mas para nos fortalecermos, para defender os oprimidos e salvar os oprimidos.
Nós convidamos todos os muçulmanos a se esforçarem nesses dois pontos e suplicamos a Deus que nos conceda sucesso.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
