Caro irmão,
Quanto à sua afirmação sobre o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), o Islã, essencialmente, não rejeita os conceitos de raça, tribo e nação. Considera a divisão das pessoas em tribos e nações como um meio para que se conheçam melhor. Além disso, as tribos e nações existem para preservar a linhagem e a descendência.
A tribo e a linhagem do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) foram muito bem preservadas. Sabem-se quem eram os antepassados do nosso Profeta e até onde se estende sua linhagem.
Por exemplo, ao consultar a página 217 do volume 9 da tradução de Tecrid-i Sarih de Kâmil Miras,
Como relatado por Beyhakî, um dos imames da tradição islâmica, em um hadiz-i-sharif (hadiz) contido em Feyzü’l-Kadîr, o Profeta (s.a.v.) disse:
Novamente, em uma narração do Imam Muslim, encontramos o hadith com o seguinte significado:
com isso, ele traça sua linhagem até o profeta Ismael (que a paz esteja com ele), que nasceu, cresceu e foi enviado como profeta em Meca.
Por outro lado, é possível saber, a partir das próprias palavras sagradas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), a qual nação ele pertencia por linhagem. Vamos apresentar apenas a tradução de três hadices sobre este assunto:
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Esses hadices, sem necessidade de interpretação, informam que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) era árabe em termos de linhagem e descendência.
A sura de Ibrahim,
O 4º versículo, que diz: “E não enviamos um profeta senão para sua própria nação”, é uma prova disso. O nosso Profeta (que a paz esteja com ele) também surgiu de entre a sua própria nação como um profeta e lhes leu o Alcorão em árabe.
Relatado por Abu Zar (que Deus esteja satisfeito com ele),
O hadiz que significa isso também interpreta este versículo.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
