– Há alguma palavra na sura Nisa, versículo 3, que indique um comando sobre a poligamia?
– Deus está ordenando a seus servos a poligamia neste versículo?
– Ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) e Ibn Jubayr, a respeito deste versículo, disseram: “Allah ordena a poligamia, e o mínimo disso é um incentivo”. Que Allah esteja satisfeito com eles.
Caro irmão,
– O padrão usado para falar sobre casamento no versículo 3 da Sura Nisa é um
“modo imperativo”
No entanto, como expresso nos livros de usul, nem todo imperativo indica obrigatoriedade/dever/necessidade.
Porque:
a)
A razão da revelação/descida deste versículo é a seguinte: A Sra. Aisha.
-em resumo-
O versículo relata: Algumas pessoas, por causa da riqueza e da beleza de suas parentes órfãs sob seus cuidados, desejavam casar-se com elas. No entanto, não queriam pagar a dotação nupcial que lhes era devida ao se casarem com elas. Assim, estavam cometendo uma injustiça. Este versículo põe fim a essa injustiça.
Portanto,
“casem-se”
a ordem, obrigatoriamente
“casem-se com quatro mulheres”
não é uma ordem, mas sim
“exceto para as filhas de parentes próximos que são órfãs”
incluindo mulheres estrangeiras não aparentadas
-até quatro-
é uma autorização para se casarem.
(Taberi, comentário sobre o versículo em questão)
b)
De acordo com a interpretação de alguns estudiosos, o versículo menciona
“casar-se com até quatro mulheres”
O alvo da expressão corânica sobre isso, no período da pré-islamização, era mais do que…
-praticamente ilimitado-
traçar um limite para o casamento
existe.
Portanto, a expressão do versículo deve ser entendida da seguinte forma:
“Se vocês temem injustiça no tratamento dos bens de uma órfã com quem se casam, então deixem-na e casem-se com outras mulheres. Mas não se casem com mais de quatro mulheres, como era permitido na época da ignorância. Se vocês se casarem com quatro mulheres,
Se você tem medo de não seguir o caminho da justiça, então faça um casamento solitário.”
(Taberi, mês)
De acordo com essa interpretação, o mandamento de se casar não se refere a casar-se com quatro mulheres, mas sim a:
“não subir acima de quatro”
previu isso.
c)
Aqui.
“casem-se”
o comando visa esclarecer o assunto anterior. A expressão do versículo é:
“Se temeis que, casando com as órfãs (que são vossas parentes), cometerdes injustiça…”
significa casar com outra pessoa, não com eles. Como se pode ver, isso
“modo imperativo”
mais do que pela poligamia, por medo de injustiça aos órfãos
não se casar
é uma declaração profética.
A situação é semelhante a esta:
Alguém disse a um amigo:
“Coma a maçã, não a pera!”
quando ele disse isso, a partir dessa declaração
“precisamente por causa daquela pera”
em vez de não ser desejado,
“se ele realmente quiser comer uma fruta, que prefira a maçã”
é um lembrete.
Portanto, a poligamia existia antes do Islã e era praticada em meio à completa desordem e anarquia. Naquela época, o casamento servia apenas para satisfazer os desejos carnais. Com a chegada do Islã, a injustiça e a anarquia da poligamia foram eliminadas, sendo estabelecidas bases justas. Mais importante ainda, o objetivo do casamento deixou de ser a satisfação dos desejos e anseios carnais, passando a ser…
construir uma família sólida e justa e criar gerações que sirvam à sociedade.
foi transformado em.
No entanto, no final do versículo, diz-se:
“Se
(mesmo entre as mulheres)
Se temes que não serás justo, então toma um…”
expressão,
que a poligamia é permitida
demonstra. Além disso, essa expressão indica que, quando há preocupação de que um direito muito importante, como a justiça, que diz respeito tanto aos direitos de Deus quanto aos direitos dos homens, não possa ser totalmente cumprido,
que a monogamia seria necessária e que a poligamia não seria permitida.
está informando.
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Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
