– Diz-se que a Pedra Negra (Hajar al-Aswad) intercederá no Dia do Juízo Final. Há alguma diferença entre isso e os pagãos da era pré-islâmica que esperavam intercessão de seus ídolos? – Diz-se também que essa pedra é a mão direita de Deus e que quem a tocar será como se estivesse apertando a mão de Deus. Essa pedra é beijada. Além disso, sauda-se uma pedra inanimada. Qual a diferença entre tudo isso e os rituais pagãos? – Não é uma contradição que uma religião anti-idolatria como o Islã tenha tais práticas?
Caro irmão,
Não encontramos nenhuma informação de que a Pedra Negra (Hajar al-Aswad) intercederá no Dia do Juízo Final.
De acordo com um hadiz relatado por Abdullah ibn Abbas, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Certamente, no Dia da Ressurreição, Deus enviará a Pedra Negra (Hajar al-Aswad) – que terá dois olhos para ver e uma língua para falar – (ao campo de reunião); e ela testemunhará a favor daqueles que a saudaram devidamente (não como intercessão).”
(Kenzu’l-Ummal, h. no: 34748).
No Dia do Juízo Final, as pessoas -não deveriam falar-
sua mão, seu pé testemunharão contra ele
é fixado por um versículo.
(ver Isa, 36/65)
Se Deus pode fazer com que um pé fale, Ele também pode fazer com que uma pedra fale. O ponto que esses hadices querem destacar é a importância do Hajj e a importância de prestar atenção aos menores detalhes de seu ritual, como cumprimentar a Pedra Negra (Hajar al-Aswad).
Abdullah ibn Sercis relata: “Vi o Profeta Omar beijar a Pedra Negra e, em seguida, ele disse:
“Eu te beijo, mas sei muito bem que tu és uma pedra que não pode me fazer nem bem nem mal. E, certamente, meu Senhor é Alá. Se eu não tivesse visto o Mensageiro de Alá te beijar, eu não te beijaria.”
(Mussulmão, Hajj, 25248-251; Al-Bukhari, Hajj, 57).
Na fé islâmica, nunca houve lugar para o paganismo. Circunvalar a Caaba, o primeiro templo de Deus na Terra e símbolo da sua unidade, e rezar em sua direção não é, de forma alguma, politeísmo, assim como prestar respeito à Pedra Negra, a pedra mais sagrada da Caaba, não tem absolutamente nada a ver com politeísmo. A atitude do Profeta Omar é uma prova clara disso.
De acordo com uma tradição relatada por Daylami, que por sua vez a transmitiu de Anas ibn Malik, o Profeta disse:
“A Pedra Negra é a mão direita de Deus; quem tocar nessa pedra jurou/prometeu não se rebelar contra Deus.”
(ver Kenzu’l-ummal, h. no: 34744)
Contido no hadith
“
Hacer-ül-Esved
É a direita de Deus/a mão direita de Deus.
A expressão é uma metáfora, destinada a chamar a atenção para o valor de um ato de adoração que dura a vida toda, como a peregrinação, que leva ao perdão dos pecados das pessoas.
O primeiro a ser estabelecido na Terra por ordem de Deus.
como a Kaaba, um símbolo da unidade de Deus.
Assim como a visita à casa de alguém que está doente é sinal de que quem a visita ganha mérito como se estivesse visitando a Deus, este
Circunambulação da Caaba
que o fizeram, daqui para frente
Que não se rebelariam contra Deus.
Foi enfatizado que eles alcançariam uma nova devoção e submissão, uma força de fé renovada, e foi feito um forte alerta para que os peregrinos vivessem suas novas vidas de forma mais disciplinada.
Circunambular a Caaba durante o Hajj,
Hacer al-Svad
Como começa com “den”, foi enfatizado.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
