– Esta narrativa transmitida por Yala ibn Umayya é autêntica?
– A narrativa diz respeito à promessa de Deus de recompensar aqueles que recitam uma certa oração.
– Diz-se que quem recitar esta oração de perdão, Deus satisfará os credores no Dia do Juízo Final, e os credores perdoarão a dívida. A oração de perdão é a seguinte:
“Ó Allah, ó Senhor! Peço-te perdão e converto-me a Ti por muitas injustiças cometidas contra Teus servos. Seja qual for o servo ou a serva que tenha sofrido injustiça de minha parte, seja em bens, corpo ou honra, que eu tenha cometido ou não cometido, que tenha falecido ou esteja vivo, e eu não tenha podido reparar a injustiça, peço-Te que o satisfazeres de mim como e como quiseres, e depois me concedas isso de Tua parte, pois Tu és vasto em tudo, Tu és vasto em perdão e junto a Ti está todo o bem. Ó Senhor, que mal me fará o Teu castigo? E Tua misericórdia abrange todas as coisas, então que Tua misericórdia me abranja, pois eu sou nada, e peço-Te, ó Senhor, que me honres com Tua misericórdia e não me castigues pelos meus pecados. E que te custa conceder-me o que Te pedi, ó Senhor? Ó Allah! Ó Senhor! E que te falta para fazeres por mim o que Te pedi, e Tu és o que abrange todo o bem.”
Fontes:
1) Ziyāʾ al-Dīn al-Maqdisī, al-Muntaqā min al-Masmūʿāt al-Marrū, número: 882, página: 337.
2) Bahâüddîn el-Ebşîhî, el Müstetraf fi külli fennin müstazraf, 3/271.
3) Muhammed ‘Izzet, Kenzü’d-dû’a, sh: 26.
Caro irmão,
Nas fontes relevantes.
“Segundo a tradição, quem fizer esta oração de perdão, Deus satisfará os que têm direito no Dia do Juízo Final, e os que têm direito perdoarão.”
Não encontramos essa expressão.
(ver Ziyāʾ al-Dīn al-Maqdisī, al-Muntaqab min Masmūʿāt al-Merv, 1/330; Bahāʾ al-Dīn al-Abshīhī, al-Mustaṭraf fī Kull Fan al-Mustaẓraf, 1/484)
A seguir, são apresentadas informações resumidas sobre a oração mencionada na pergunta:
“O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) ouviu alguém recitar esta oração em prostração e”
‘Ergue a cabeça, Deus te perdoou.’
disse.”
(al-Abshihî, agy)
Já na narrativa contada por Makdisi:
“Boas notícias para você, Deus aceitou seus pedidos.”
disse.
A oração é uma forma de adoração e deve ser feita com a intenção de adorar.
Algumas orações são aceitas exatamente como foram feitas, outras são aceitas com um equivalente, e algumas são adiadas para a recompensa no além-mundo, por não serem apropriadas à sabedoria divina.
Esta também é uma oração, e pensar que todos que recitam esta oração terão a mesma resposta é contrário ao espírito do Islã. Em particular, a existência de uma oração que elimine definitivamente os direitos dos outros e que sempre seja aceita assim é impensável. Por esse motivo, confiar em tal oração pode ser uma ilusão frustrante, como correr atrás de uma miragem.
Será possível que alguém faça o que
-incluindo os direitos dos outros-
Que ele seja perdoado de todos os seus pecados e vá para o paraíso com uma oração de dois minutos.
No entanto,
Nenhuma das fontes fornecidas é uma fonte autêntica de hadiths.
De fato,
“A tradição é a mais importante / Os hadiths difundidos não são autênticos”
Em um estudo intitulado , foi relatado que essa história era inventada.
Clique aqui para mais informações:
– Quais são as condições para alcançar os resultados e as recompensas prometidas pelos atos de adoração?
– Qual é o significado e a sabedoria da oração?
– Poderia explicar as condições que contribuem para o acolhimento das orações? A fé…
– Existe recompensa em orar apenas para que nossos desejos sejam atendidos?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
