– Eu queria me reconciliar com a pessoa com quem estava brigado, mas ela não quis falar comigo.
– Ao saber que as orações e o arrependimento dos que estão desentendidos não são aceitos na Noite de Kadir, queria perguntar-lhe: fiz tudo o que pude para me reconciliar, tenho alguma responsabilidade?
Caro irmão,
Existe uma tradição islâmica (hadith) sobre isso que diz o seguinte:
De acordo com um relato de Abu Hurairah, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“As portas do paraíso são abertas às segundas e quintas-feiras. Todo servo que não associa algo a Deus é perdoado. Contudo, aquele que tem ‘shana’ (inimigo) com seu irmão é excluído disso.”
(aos anjos:)
‘
Até que esses dois se reconciliarem.
(que me perdoe)
adiar
n.
“Por favor, entre.”
(Mussulmã, Birr 36)
– Conclui-se, a partir desta narração autêntica do hadith, que:
aqueles que não foram perdoados
não são aqueles que permanecem ressentidos por uma razão justa ou que são forçados a permanecer ressentidos. Pelo contrário,
é alguém alimentado por ressentimento, ódio e hostilidade em relação ao seu irmão.
– Depois que você tomar as medidas necessárias para a reconciliação, você estará livre da responsabilidade nesse assunto.
A responsabilidade é de quem mantém essa mágoa.
será.
É claro que é preciso abordar a questão da paz com uma intenção sincera, séria e genuína.
A seguir, estão as traduções de dois hadiths sobre o pecado de ficar magoado com alguém:
“Não cortem relações uns com os outros, não se afastem, não guardem rancor e não sejam invejosos. Ó servos de Alá, sejam irmãos. Não é lícito a um muçulmano abandonar seu irmão na fé e ficar com raiva por mais de três dias.”
(Buxari, Edeb 57; Muslim, Birr 23)
“Não é lícito a um muçulmano abandonar seu irmão na fé e permanecer em discórdia por mais de três dias e três noites: dois muçulmanos se encontram, um vira para um lado, o outro para o outro. Mas o melhor dos dois é aquele que primeiro saúda.”
(Buxari, Edeb 62; Muslim, Birr 23)
Dois muçulmanos que se desentenderam por causa de assuntos e relações mundanas do dia a dia, –
a menos que haja um motivo religioso sério –
Assim, estabelece-se a regra de que eles podem ficar afastados um do outro, ou brigar, por no máximo três dias.
Após relembrar essa regra geral, ele ilustra o ato de romper relações e ficar ressentido com um exemplo, chamando a atenção para um fato. Dois muçulmanos, ao se encontrarem na rua, viram-se de costas um para o outro, ou mudam de caminho, ou ignoram-se. Isso significa que a lei de fraternidade entre eles foi ignorada.
Eles têm o direito de passar no máximo três dias sem se comunicar ou trocar cumprimentos. A verdade que precisa ser sabida é:
Quando dois muçulmanos que estão brigados por qualquer motivo se encontram, aquele que cumprimenta primeiro é o que age de acordo com a vontade de Deus.
Aquele que dá o primeiro passo para restabelecer as relações entre os muçulmanos, que proferir a primeira palavra, que cumprimentar primeiro, será, sem dúvida, melhor do que o outro. Porque o que ele faz é reparar e melhorar as relações de toda a comunidade. As relações entre muçulmanos começam com a saudação. Por isso, foi dito que aquele que dá a saudação primeiro é melhor.
Aos domingos e quintas-feiras, as ações dos servos são apresentadas a Deus, e o Altíssimo perdona os pecados de seus servos, exceto a politeísmo, a quem Ele quiser. Quando as ações de dois muçulmanos que estão brigados são apresentadas, os anjos responsáveis por isso não aceitam suas ações.
adiie até que se reconciliarem,
Assim é determinado. Ou seja, todas as ações, boas e más, que eles praticaram, ficam em espera, sem serem sujeitas a tratamento de aceitação e perdão.
O que o amado Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) nos informou é uma situação muito difícil para um muçulmano. A única maneira de escapar dessa situação difícil é fazer as pazes imediatamente com aqueles com quem está em desacordo.
De acordo com isso:
– O islamismo é uma religião que tem como princípio fundamental a fraternidade na sociedade.
– Os muçulmanos não podem ficar brigados uns com os outros por mais de três dias e três noites.
– Se houver um motivo religioso ou de acordo com a lei islâmica, o período de desentendimento pode ser prolongado. De fato, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) interrompeu o contato com suas esposas por cerca de um mês e ficou desentendido com elas.
–
O melhor entre aqueles que estão desentendidos é aquele que, ao se encontrar com o outro, o saúda primeiro.
– As ações de dois muçulmanos que estão em desacordo são mantidas em espera na presença divina até que se reconciliem, e não são sujeitas a aceitação ou perdão.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
