A oração é invalidada por não prestar atenção à recitação do imã durante a oração? Ouvir a recitação do Alcorão pelo imã durante a oração é obrigatório. Mas às vezes a mente se desvia por um instante e algumas passagens são perdidas…

Resposta

Caro irmão,

Se ele não prestar atenção por distração, a oração não é invalidada, pois não houve intenção. Apenas a recompensa diminui.

Segundo a doutrina Hanefita, não há recitação para quem segue o imã. Os argumentos em que se baseiam são os seguintes:

O versículo diz o seguinte:

Ahmad ibn Hanbal afirma que os estudiosos concordam que este versículo se refere à oração. O versículo;

No hadith, diz-se o seguinte:

Este hadiz abrange todas as orações, tanto as recitadas em voz alta quanto as recitadas em silêncio. Em outro hadiz, diz-se:

Certo dia, enquanto o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) estava conduzindo a oração do vespertina, um homem da congregação começou a recitar a sura “Sebbihi’sme Rabbike la’lâ”. Ao final da oração, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) voltou-se para a congregação e perguntou quem havia recitado. Quando um homem disse que havia sido ele, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:

Se a recitação fosse obrigatória para a comunidade, como nos outros rituais, aquele que se junta à oração em ruku’ (mesbûk) seria responsável pela recitação, assim como nos outros rituais. Mas quem se junta em ruku’ é considerado ter participado daquela rak’a. Assim, a recitação da comunidade é a recitação daquele que se junta posteriormente à comunidade.

Os hadiths são a prova disso (ver Ibn Rushd, Bidâyetü’l-Müctehid, Egito, s.d., I, 119 ss.; Ibn Kudâme, el-Muğnî, 3ª ed., Cairo, s.d., I, 376-491, 562-568; eş-Şîrâzî, el-Mühezzeb, Matbaatü’l-Bâbî el-Halebî, I, 72).

É sunna recitar uma sura após a Fatiha nos dois primeiros rak’as de cada oração. Quem segue o imã, em orações silenciosas (sarrí), recita a Fatiha e uma sura. Segundo os Malikitas e Hanbalitas, em orações altas (jahrí), não se recita nada. Segundo os Shafitas, em orações altas, recita-se apenas a Fatiha. De acordo com a opinião predominante de Ahmad ibn Hanbal, a comunidade recita metade da Fatiha na primeira pausa do imã e o restante na segunda pausa. Entre essas duas pausas, ouve a recitação do imã (ez-Zuhayli, op. cit., I, 649).


Com saudações e bênçãos…

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