– Essa oração é válida para fortalecer a memória?
– O Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) recomendou uma oração para que uma pessoa lembrasse algo. Quem não consegue reter o que estudou, quem não consegue compreender o que lê, se recitar esta oração abençoada, com a permissão de Deus, retém o que estudou.
“Ó Deus, concede-me um conhecimento que eu possa guardar na minha mente. Com esse conhecimento e sabedoria, eu cumprirei teus mandamentos e me absterrei de teus proibições. Concede-me uma sabedoria para que eu aprenda como te implorar. Ó Senhor, o mais misericordioso dos misericordiosos! Concede-me uma compreensão como a dos profetas, uma inteligência como a dos apóstolos. Ó Deus, concede-me, com tua misericórdia, uma compreensão como a dos grandes anjos. Ó Senhor, o mais misericordioso dos misericordiosos! Concede-me a luz da compreensão. Livra-me das trevas dos maus pensamentos, ó Deus. Abre-me as portas da tua misericórdia, ó Deus. Ó Deus, envia tua misericórdia sobre mim para que eu possa compreender até os mais sutis detalhes do que leio. Extendo minhas mãos a ti, implorando, ó Senhor, o mais misericordioso dos misericordiosos.”
(Deyrebi, p. 172)
“Ao profeta Ali, que se queixava da fraqueza de sua capacidade de compreensão, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse o seguinte:”
– Ó Ali, Gabriel me trouxe esta oração e disse:
– Ó Muhammad (que a paz esteja com ele), se algum servo tiver fraqueza na capacidade de compreensão mental, que escreva esta bênção em um recipiente limpo, deixe-o lá fora sob as estrelas por uma noite e, ao amanhecer, encha-o com água da chuva; se o beber com o estômago vazio, lembrará de tudo o que ouvir.
O Profeta Ali disse:
“Eu fiz isso e bebi por três dias. Juro por Deus, que enviou Muhammad, a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, como um mensageiro e um advertidor, que guardei na memória tudo o que ouvi depois disso.”
(Deyrebi, p. 173)
– A fonte “Deyrebi” citada aqui é confiável e é uma fonte de hadices?
Caro irmão,
– Deyrebi
não é um livro de hadiths. O autor é Ahmed Deyrebi.
“foi experimentado”
Inclui algumas orações e características que ele relatou.
“Livro das Experiências”
ou
“Mücerrebâtü’d-Deyrebî”
Na obra, também conhecida como , o autor reuniu versículos, suratas, orações, plantas e fórmulas de medicamentos que considerava úteis no tratamento de diversas doenças físicas e mentais, adicionando também alguns amuletos. O autor ficou mais conhecido por este livro.
Não encontramos a narrativa mencionada na pergunta em fontes de hadices.
Alguns estudiosos afirmaram que o conteúdo deste livro inclui informações falsas, além do Alcorão e dos hadiths autênticos, e, portanto, não é correto lê-lo.
– Memória;
É a faculdade de memorizar, aprender e reter; a capacidade de guardar na mente e recordar, quando necessário, aquilo que foi percebido, aprendido e compreendido. De acordo com pesquisas médicas, milhões de neurônios (células nervosas) foram colocados no cérebro humano. Graças a esses neurônios, que Deus criou como meios, Ele concedeu ao homem a capacidade de aprender e armazenar na mente uma quantidade imensa de informações. Eis,
memória
podemos definir o aprendizado como o armazenamento de informações nos neurônios e a utilização dessas informações armazenadas quando necessário.
lembrança
contém.
Gênios da Memória e Esquecidos
O Poder é Infinito
Ao fazer o cérebro realizar as atividades de aprendizagem e memorização, Deus utilizou algumas causas materiais como meio para Sua ação divina; Ele fez com que a estrutura perfeita do cérebro, as fibras nervosas e os átomos de células inconscientes fossem meios para receber e armazenar informações em quantidades imensas. Ele deu àqueles que usam bem sua memória e sabem tirar o máximo proveito dela a capacidade de aprender quase tudo que veem e leem em um curto período de tempo e de não esquecer o que aprenderam, mesmo que muito tempo tenha passado.
De fato, em épocas em que a salvação mental das pessoas era observada e cuidada, e em que se vivia de acordo com a natureza humana, muitos gênios da memória foram criados. Abu Hurairah, que memorizava algo sem precisar repeti-lo, e Zayd ibn Sabi, que aprendeu o hebraico em quinze a vinte dias, a pedido do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), a ponto de escrever cartas e traduzir correspondências, são exemplos de centenas de Companheiros que aprendiam tudo de uma só vez e nunca esqueciam. Os períodos dos Tabi’in e Tabi’ al-Tabi’in, em particular, estavam repletos de pessoas que davam a devida importância à memória.
Por exemplo; Ahmed Ibn Hanbal,
Ele memorizou um milhão de hadiths, transmitidos com diferentes cadeias de transmissão e textos, mesmo que o conteúdo fosse o mesmo, incluindo os hadiths autênticos, bons e fracos; ele compôs seu famoso Musnad, que contém quarenta mil hadiths, selecionando-os de trezentos mil hadiths.
Infelizmente, à medida que nos aproximamos dos nossos tempos, as memórias também se atrofiaram. As pessoas não conseguem mais memorizar textos curtos, mesmo que os leiam vinte vezes, e nem sequer conseguem compreender e aprender os assuntos mais simples. Devido a mentes confusas, ideias dispersas e corações impuros, o tempo de aprendizagem tornou-se extremamente longo e surgiu a doença do esquecimento rápido. O que se aprende hoje, amanhã já não deixa vestígios. Tanto é que, hoje em dia, é quase impossível encontrar alguém que não se queixe da sua memória e não se preocupe com o esquecimento. Talvez em todos os tempos muitas pessoas tenham expressado a mesma preocupação; mas, por exemplo, a queixa de um dos Tabiîn era a de não conseguir mais memorizar uma página com uma única leitura, enquanto a queixa do homem de hoje é a de não conseguir memorizar um texto mesmo que o leia trinta vezes, ou de não conseguir lembrar-se de nada muito pouco tempo depois.
Contaminação Mental
Muitas causas podem ser apontadas para a fraqueza da memória e a consequente dificuldade de lembrar. Especialistas em cérebro e memória geralmente citam como possíveis causas a falta de oxigênio, glicose e algumas enzimas necessárias ao cérebro, a irregularidade no fluxo de trabalho devido ao esgotamento rápido da energia cerebral por fatores como estresse e tensão, o uso ineficiente de partes do cérebro devido à falta de foco em determinados assuntos e o hábito de pensar de forma desorganizada.
Eles também afirmam que, por vezes, a estrutura fisiológica e a condição física de uma pessoa podem levar à fraqueza da memória, e que, na idade avançada, assim como alguns ramos do mecanismo corporal se desgastam, o cérebro também pode se tornar incapaz de desempenhar algumas de suas funções em dependência deles.
No entanto, alguns estudiosos islâmicos, do passado até os dias de hoje, afirmaram que dormir demais torna o cérebro lento, que um estômago constantemente cheio afeta negativamente a mente, e que dormir na hora da proibição (kerah) e olhar para coisas proibidas (haram) também causam esquecimento. Além disso, acreditando que a impureza mental enfraquece a memória, eles enfatizaram a necessidade de evitar atividades inúteis, conversas fúteis, fragmentos de informação considerados lixo e fantasias descontroladas. Chegaram mesmo a considerar prejudicial a leitura de lápides, temendo que pudesse levar a hábitos de pensamento desorganizado e encher a mente com informações inúteis; acreditaram que o hábito de ler lápides poderia causar danos semelhantes aos causados pelos painéis de publicidade, placas de carros, telas de televisão e páginas de jornais de hoje.
Embora, nos dias de hoje, vivamos constantemente cercados por dezenas de elementos que contaminam a mente, obscurecem o coração e enfraquecem a memória, seja difícil compreendermos a necessidade de mantermos distância até mesmo das inscrições nas lápides para evitar a esquecido; no entanto, não devemos esquecer que os Salaf as-Saliheen avaliaram a questão a partir da perspectiva de sua própria atmosfera pura.
Acredito que a causa mais perigosa que enfraquece a memória são os fatores que agitam os desejos carnais e excitam os instintos animais.
Hoje, a família e o ambiente social são insuficientes para a educação adequada, especialmente dos jovens, e, além disso, as influências externas, que bombardeiam e desgastam a alma, paralisam as mentes. Programas de televisão, páginas da internet, videogames, notícias diárias, polêmicas políticas, ações e comportamentos de atletas e artistas transmitidos como grandes acontecimentos, mentiras e falsificações inventadas apenas para despertar curiosidade, todos os tipos de enganos e sensacionalismos… ocupam completamente as mentes já enfraquecidas. E, quando toda essa sujeira bombeada nas cabeças estimula os instintos animais e as paixões humanas, e desce como um martelo sobre os sentimentos elevados, os desejos e paixões animalescas, alimentados, não deixam espaço para ler, aprender, pensar nas infelizes gerações de nossa época, e secam completamente suas memórias.
Sim, infelizmente, o ser humano de hoje se debatem entre as ondas mortais de pecados como ouvir o proibido, falar o proibido e olhar para o proibido…
Haram e Nisyan
Os estudiosos da religião insistiram no fato de que olhar para o proibido (haram) causa esquecimento. Afirmaram que a memória de uma pessoa que não consegue controlar seus olhos e que constantemente olha para cenas que estimulam seus desejos carnais, aos poucos se enfraquece. De fato, quando o Imam Shafi’i reclamou a seu mestre, Waqi’ ibn Jarrah, sobre a fraqueza de sua memória, este grande homem o chamou a se afastar até mesmo dos menores pecados e lhe disse:
“O conhecimento é uma luz divina; Deus não concede sua luz àquele que se entrega constantemente aos pecados.”
Além disso, Imam Shafi’i provavelmente reclamou de sua memória por ter memorizado um texto na segunda ou terceira vez, e não na primeira. Além disso, é impensável que uma pessoa espiritual como Imam Shafi’i cometa um pecado intencionalmente.
O mestre também afirmou que a impudicícia, bastante comum em nosso século, agrava ainda mais a doença da esquecimento. As pessoas que não se abstenem de olhar para o haram (o proibido) esquecerão também o que aprenderam no Alcorão e…
“No fim dos tempos, o Alcorão será arrancado dos peitos dos memorizadores.”
Ele afirmou que a interpretação do hadith que diz isso deve ser buscada nos terríveis resultados dessa doença.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), que advertia sua comunidade a não olhar para o proibido, na época em que homens e mulheres se dedicavam à castidade, e mesmo durante o período de peregrinação do Hajj, quando voltavam de Arafat, virou a cabeça de Fazl (filho de Hazrat Abbas), que estava montado em sua mula, para os lados, ajudando-o a evitar que seus olhos se desviasssem para as mulheres ao redor. A era era a era da felicidade, a estação era a estação do Hajj, o que estava montado na mula era o Mensageiro de Deus, e aquele cuja cabeça era virada para evitar que olhasse para o proibido era Fazl, cuja castidade ninguém poderia questionar. No entanto, mesmo em uma situação em que algo assim era praticamente impossível, o fato de o Profeta virar a face de Fazl para um lado e para o outro, para que outros pensamentos não entrassem em sua mente e uma flecha errante não perfurasse seu coração, é muito instrutivo, mostrando a sensibilidade do Profeta a respeito deste assunto.
Flechas Envenenadas
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),
“O olhar (o mau-olhado) é uma das flechas envenenadas do diabo.”
dizendo assim, indicou a necessidade de se proteger daquela flecha envenenada. Primeiro, dirigindo-se diretamente a Ali, e segundo, por intermédio dele, a toda a sua comunidade.
“Ó Ali, a primeira impressão é favorável, mas a segunda é desfavorável.”
disse; que a primeira olhada não traz responsabilidade, pois não é um ato intencional, mas que a segunda olhada, por ser voluntária, será registrada como pecado; e alertou para a necessidade de cortar o caminho que leva ao haram desde o início, impedindo assim que os pecados se instalem. Além disso, Deus, o Altíssimo,
“Quem abandonar a prática do pecado por medo de mim, eu lhe darei tal alegria e deleite na fé, que sentirá o prazer disso no fundo do seu coração.”
Ao transmitir sua declaração complacente, ele incentivou os muçulmanos a fechar os olhos para o haram (o que é proibido na religião islâmica).
Portanto, para evitar a distração mental e a fraqueza de memória causadas pela exposição a coisas proibidas, é necessário permanecer longe dos mercados e feiras, onde os pecados fluem como um rio, a menos que haja um dever relacionado a algum trabalho ou serviço religioso. Se for absolutamente necessário sair, então é preciso andar com cuidado, como se estivesse caminhando por um campo minado, e estar vigilante contra os ataques do diabo. Existem duas condições para alcançar isso;
primeiro,
antes de ir ao mercado, ler ou ouvir algo que faça o coração vibrar, as lágrimas correrem e os sentimentos espirituais se manifestarem;
segundo
Ao ir a algum lugar, é importante evitar ficar sozinho e, se possível, estar acompanhado de um ou dois amigos que estejam atentos à sua alma. Apesar de todos os esforços, manchas podem surgir de forma involuntária, como lama que contamina o coração e a alma. Nestes casos, é necessário, na primeira oportunidade, dirigir-se à sua área de oração e recorrer a Deus. Oração, caridade, jejum e súplica, como atos de adoração, serão, Deus queira, expiação pelos pecados que surgem involuntariamente.
Na verdade, o olhar para o haram é um perigo que pode ser evitado e contornado pela força de vontade. Se a pessoa se esforçar um pouco, pode ter paciência para não olhar para cenas que a levam ao pecado. Afastar-se de uma cena desagradável que atinge os olhos não é uma carga tão grande a ponto de quebrar a força de vontade; a força de vontade é suficiente para fechar os olhos no primeiro instante em que um olhar imoral vai atingir. E se a pessoa pensar que cada fechamento de olhos para o haram lhe dará uma recompensa como se estivesse cumprindo um dever, ela poderá se afastar do pecado naquele primeiro instante. Mas, se ela não desviar imediatamente o olhar do haram, se entregar a isso e olhar novamente e novamente, a probabilidade de voltar atrás diminui. E se ela nutrir e amplificar com a imaginação e a reflexão as cenas que fluem de seus olhos para sua mente, ela é considerada totalmente separada da costa. Depois disso, voltar atrás exige muito mais esforço e dedicação. Um amigo poeta meu,
“Parti para o mar da rebelião,
Ele não me deixa sair de perto dele!”
Como ele expressou em suas palavras, Deus nos proteja, aquele mar de pecado, aquele que se afasta tanto da costa, o leva para dentro das ondas e não o deixa mais voltar à costa.
Fatores que Ajudam a Fortalecer a Memória
Para contrabalançar os fatores que enfraquecem a memória, existem também fatores que a fortalecem. Entre os principais, destacam-se uma vida organizada, um trabalho metódico, um pensamento sistemático e a constante atividade mental. Segundo especialistas,
“O cérebro se cansa se trabalha demais.”
Essa crença é falsa. A fadiga cerebral não se deve ao excesso de trabalho, mas sim à inércia causada pelo mau uso ou pela inatividade. Na verdade, o cérebro não se cansa por trabalhar demais; ao contrário, ele se desenvolve e se torna mais eficiente quanto mais trabalha. O que cansa e atrofia o cérebro não é o trabalho, mas sim a inatividade, a falta de pensamento, de reflexão e de ação. Assim como os órgãos não utilizados atrofiados, a memória também se deteriora se não for constantemente e corretamente utilizada.
Infelizmente, a tecnologia e a técnica, que avançam a cada dia, tornam a mente humana, em certa medida, inativa e ineficiente. Os alunos de hoje, confiando em calculadoras e computadores, nem sequer sentem a necessidade de memorizar a tabuada. Essa inércia, resultante da dependência, impede a ativação das faculdades mentais. Sim, o ser humano deve certamente aproveitar as possibilidades técnicas e tecnológicas, mas também deve ter cuidado para não desequilibrar; por exemplo, não deve usar o computador para tarefas simples, para não negligenciar sua memória. Além disso, enquanto o computador facilita o trabalho da memória, deve ser programado e preparado de forma a exercitar a mente. O ser humano deve dar importância à aprendizagem e concentrar-se nela, em vez de memorizar; no entanto, não se deve esquecer que, em algumas áreas, a memorização de alguns textos importantes é muito útil para o treinamento mental.
Por outro lado, os especialistas também enfatizam que alguns alimentos afetam diretamente o funcionamento do cérebro. Eles afirmam que o café da manhã aumenta o desempenho cerebral e que a falta de hábito de tomar café da manhã leva à perda de concentração. Para combater a esquecido e fortalecer a memória, recomendam alimentos ricos em glicose, como passas, que é o principal combustível do cérebro.
Oração de Proteção
Alguns dos Salaf-i Salih também tinham o hábito de recitar certas orações e comer vinte e um passas com caroço todas as manhãs para fortalecer a memória e reduzir a esquecido. Além disso, os ahlullah orientavam as pessoas que se queixavam de deficiência de memória e dificuldade de memorização a realizar a oração de quatro reatas descrita no hadith e a oração subsequente:
Um dia, Ali, o filho de Abu Talib, foi até o Profeta Maomé e reclamou por não conseguir memorizar o Alcorão;
“Este Alcorão está voando para longe do meu peito. Não consigo retê-lo na memória.”
diz. Então, o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse a ele:
“Levante-se no terço final da noite de sexta-feira; é o momento em que os anjos testemunham, e as orações feitas nesse momento são aceitas. Se você não puder se levantar a essa hora, levante-se no início ou no meio da noite e faça quatro reza’ats de oração. Na primeira reza’at, recite Al-Fatiha e Yasin; na segunda, Al-Fatiha e Duhan; na terceira, Al-Fatiha e Secde; e na quarta, Al-Fatiha e Mülk. Ao terminar a Tahiyyât, louve e glorifique a Deus. Envie salavats a mim e aos outros profetas. Peça perdão a Deus para todos os crentes, homens e mulheres. Depois de ler isso, diga também esta oração!”
ordena e nos livros
“Oração de proteção”
pedindo-lhe que repita a oração que consta em seu nome.
(Esta oração também está disponível na página 87 da Coleção de Orações com Traduções, sob o título “Oração e prece para memorizar o Alcorão”.)
Hazreti Ali (que Allah o honre) faz isso por cinco ou sete noites, como foi descrito, e então vai até o Mensageiro de Allah e diz:
“Ó Mensageiro de Deus! Antes, eu não conseguia memorizar nem quatro ou cinco versículos. Mas agora consigo memorizar cerca de quarenta. Quando os leio, é como se o Livro de Deus estivesse diante dos meus olhos. Antes, quando ouvia um hadiz e o repetia, não conseguia memorizá-lo completamente. Mas agora, quando ouço os hadizes e os relato, não deixo escapar nem uma letra.”
(Tirmizi, Da’awat, 114)
Em resumo;
A memória, a capacidade de armazenar e recordar informações aprendidas quando necessário, é uma das maiores bênçãos que Deus concedeu à humanidade. Essa maravilhosa capacidade foi criada com uma capacidade tão grande que pode conter informações de mundos inteiros, desde que seja usada corretamente. Para agradecer a bênção da memória e usá-la da melhor maneira possível, de acordo com sua criação, é necessário, antes de tudo, limpar a mente, fechar os olhos para o haram (o proibido), abandonar as coisas inúteis, ter um pensamento sistemático, comer e beber regularmente apenas o necessário, dormir apenas o suficiente, exercitar e desenvolver constantemente o cérebro por meio da reflexão, abrir os bloqueios no depósito de memórias por meio do istighfar (pedir perdão a Deus) e do zikr (lembrar-se de Deus), e para que a memória supere sua capacidade natural…
O Guardião da Majestade
É necessário um esforço disciplinado em nome da oração, buscando refúgio em ‘e e aproveitando os momentos mais abençoados, que são as horas da madrugada.
Clique aqui para mais informações:
– Relatos sobre as recompensas das orações recitadas e dos atos de adoração praticados…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
