– O mundo está entre o céu e a terra. Desde o dia em que foi criado, Deus nunca o olhou. No Dia do Juízo Final, o mundo dirá: “Ó Senhor! Concede-me hoje ao servo mais humilde em grau de santidade!” O Profeta dirá a ele: “Ó nada! Cala a boca! Eu não estava disposto a te dar a eles nem no mundo. Estarei disposto a te dar a eles hoje?”
– É um hadiz? Qual é a sua interpretação?
Caro irmão,
Ibn Sīnā (Avicena) relatou este hadith em seu livro Al-Ihya.
(ver İhya, 3/204)
Mas que extraiu os hadiths de Ihya
Zayn al-Iraqi,
“A primeira frase desta narrativa”
‘Mursel’ (uma espécie de fraco)
foi relatado como tal. Não consegui encontrar o restante.”
disse.
(ver Tahricu ehadisi’l-İhya – juntamente com İhya – mês)
– A narração relatada por al-Iraki contém as seguintes palavras:
“Certamente, entre as criaturas que Deus criou, não há nenhuma que Ele odeie mais do que o mundo. De fato, desde o dia em que criou o mundo, Ele não olhou para ele.”
(ver Ibn Abi’d-Dunya, ez-Zuhd, 1/37; Zemmü’d-Dunya, 1/29; Bayhaqi, Shuabu’l-Iman, 13/102; Ihya, 3/203)
Nenhuma dessas fontes menciona o que está na pergunta.
“No dia do juízo final…”
Não encontramos informações a partir dessa data.
A cadeia de transmissão do hadith.
desconectado/separado
por isso, essa versão é fraca.
Basicamente, o mundo tem três faces:
Primeira face:
Olha para os Nomes Mais Lindos de Deus,
Ele mostra suas marcas, serve-lhes de espelho. Este rosto do mundo é muito bonito, merece amor, não ódio. Amar este rosto do mundo é amar os nomes de Deus.
O outro lado:
Olha para a vida após a morte, é o campo da vida após a morte.
É o jardim do paraíso. É o jardim de flores da misericórdia. Aqui se planta, na outra vida se colhe. Este rosto é tão bonito quanto o rosto anterior. Merece amor, não desprezo.
A terceira face.
:
É o rosto que olha para o proibido, para os pecados, para os desejos da alma, e que é a cortina da negligência.
Essa face é feia, má, suja, perecível, dolorosa, enganosa. O muçulmano é aquele que se afasta disso. Amar essa face do mundo é, como diz o hadith, o início de todos os erros.
O perigo do amor pelo mundo é,
esquecendo os primeiros dois rostos do mundo
apenas com a sua terceira face
é entreter-se.
É essa terceira face do mundo que é condenada e repreendida nos hadiths.
(ver Tirmizi, Zühd: 14; Ibn-i Mája, Zühd: 3; Dârimî, Mukaddime: 32; Deylemî, Müsned 1:141-142; Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ 1:492; Nursi, Sözler, 32. Sözün, 2. Mevkıfı)
Com saudações e bênçãos…
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