– Houve realmente esse tipo de diálogo entre Ali e Maomé, ou essa narrativa é inventada?
“Ó Ali, quando a noiva entrar em tua casa, quando ela se sentar, tira-lhe as sandálias e lava-lhe os pés. Depois, asperge essa água de sua porta até o canto mais remoto de tua casa. Se fizeres isso, Deus removerá setenta tipos de pobreza de tua casa e introduzirá setenta tipos de bênçãos. Setenta tipos de misericórdia descerão sobre a noiva, e enquanto ela estiver nessa casa, estará livre da loucura, da lepra e da hanseníase. Impede a noiva de comer leite de vaca, vinagre, coentro e maçã azeda na primeira semana.” Ali disse: “Ó Mensageiro de Deus, por que devo proibir essas quatro coisas?” Ele disse: “Porque o útero se torna estéril por causa dessas coisas e não pode gerar filhos. Certamente, até mesmo um tapete em um canto da casa é melhor do que uma mulher que não dá à luz.”
Caro irmão,
Esta lenda mencionada na pergunta
não é verdade, é inventado
a respeito de, em relação a, sobre, no que diz respeito a, quanto a, no tocante a, no que se refere a, em relação a, em matéria de, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação a, em relação
Ibn al-Jauzi, Suyuti, Ibn Arrak e Shawkani
estão em aliança.
(ver Ibn al-Jazari, al-Mawḍūʿāt, 2/267; Suyūṭī, al-Laʿālī al-Maṣnūʿa, 2/167; Ibn Arrak, Tanẓīh al-Sharīʿa, 2/200, nº 8; Shawkānī, al-Fawāʾid al-Majmūʿa, p. 126, nº 26)
Com saudações e bênçãos…
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