– Se for assim, existe algum versículo ou hadith que indique isso?
Caro irmão,
“Gibril o trouxe ao teu coração, em língua árabe clara, para que fores um dos profetas que advertem o povo do castigo de Deus.”
(1)
O versículo sagrado também informa que o nosso Profeta transmitiu a mensagem aos árabes, seu próprio povo, na língua deles.
“E não enviamos nenhum profeta senão para que falasse a sua própria língua, para que lhes esclarecesse as coisas.”
(3)
Partindo deste segundo versículo, Deus enviou livros em diferentes línguas à humanidade por meio da revelação. Considerando que se espera que os livros enviados sejam lidos no Paraíso, é possível afirmar que no Paraíso não será falada apenas uma língua, mas várias, ou mesmo que todas as línguas continuarão a ser faladas no Paraíso. No entanto, com base em narrativas sobre a língua do Paraíso ser o árabe, entende-se que o árabe será mais comum.
No livro de hadices “Fayzu’l-Kadir”, de Imam Munawi, é relatado um hadice de Ibn Abbas com o seguinte significado:
“Ame os árabes por três razões: porque eu sou árabe, o Alcorão foi revelado em árabe e a língua falada pelos habitantes do paraíso é o árabe.”
(1)
Embora se mencione que a cadeia de transmissão desta narrativa é fraca, afirma-se que não há dúvida quanto à autenticidade do seu texto e que foi transmitida de forma autêntica por Ibn Abbas. (3)
De fato.
É logicamente certo que o nosso Profeta era árabe, que o Alcorão foi revelado em árabe e que o árabe também será falado no Paraíso.
Portanto, não há nada na narrativa em questão que contradiga a situação aparente.
O árabe é uma língua rica em termos de eloquência, literatura, fluidez e riqueza.
Sim, sendo o idioma do Alcorão, a língua do último Profeta, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), o árabe, é uma verdade inegável que a língua do paraíso também será o árabe. Além disso, Imam Kastalani, de acordo com Aisha,
“Os habitantes do Paraíso falarão na língua de Muhammad, que a paz seja com ele.”
cita uma narrativa com o seguinte significado: (4)
Embora a língua do Paraíso seja o árabe, como comprovado no hadiz que traduzimos acima e na narração de Aisha, o mestre Bediuzzaman, ao explicar a sabedoria de uma fatwa de Imam Azam em Mektubat, usa a seguinte expressão:
“Em uma tradição, o persa é considerado a língua dos habitantes do paraíso…”(5)
Considerando-se essa declaração juntamente com as afirmações acima, não seria errado concluir o seguinte: essencialmente, a língua do paraíso é o árabe; porém, o persa e até mesmo outras línguas podem ser faladas. Ou seja, Deus pode criar qualquer língua como língua do paraíso, além do árabe e do persa.
No hadith (tradicionalmente, hadith-i şerif)
“Ame o árabe”
É preciso não interpretar essa expressão de forma absoluta. Porque, assim como existem não-muçulmanos entre os árabes, também existem ateus nos dias de hoje. O fato de serem apenas da raça árabe ou falarem árabe não é suficiente para que os amemos.
O que se pretende com a declaração contida no hadith é:
Os árabes são muçulmanos, praticantes da fé, seguidores do Profeta Maomé. São, portanto, nossos irmãos na fé. Além de amá-los como irmãos religiosos, merecem um grau maior de afeição do que outras nações, pois falam a língua do Alcorão, do Profeta Maomé e do paraíso, e foram os primeiros a difundir o Islã e a servi-lo.
Notas de rodapé:
1. Sura Al-Shu’ara, 195.
2. Sura de Ibrahim, 4.
3. Feyzü’l-Kadîr, 1:178 Hadith nº 225.
4. Mevâhib-i Ledünniye, 1:276.
5. Correspondência, p. 406.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
