– Existe algo na lei islâmica que prevê a execução de macacos para que não perturbem a sociedade, como aconteceu no período de Murat III?
– Esse evento aconteceu historicamente ou é ficcional?
– Morreram enforcados por causa da viúva:
O desenho ao lado, que mostra que outrora executávamos não apenas pessoas, mas também macacos, foi retirado de uma publicação antiga de Reşad Ekrem Koçu. Koçu menciona a execução em massa de macacos em Istambul no início do século XVII e escreve o seguinte:
“Na época da navegação a vela e a remo, utilizavam-se macacos treinados que escalavam os mastros para vigiar piratas. Em Istambul, havia lojas de comerciantes que criavam e vendiam ‘macacos de navio’ na frente da Porta da Marinha. Um dia, Abdülkerim Efendi, um dos pregadores que havia conquistado o respeito de Murad III, reuniu milhares de pessoas dizendo que ‘as mulheres usavam os macacos como instrumentos de prostituição’, invadiu essas lojas e mandou executar os pobres animais.”
S. Kaliç. (2012). *Eventos Estranhos em Nossa História*. ISBN: 6055675509. Editora: Maya Kitap.
M. Bardakçı. Antigamente, Executávamos Até Macacos. (09 de julho de 2000). Data de acesso: 22 de novembro de 2018.
S. Akın. O Inferno dos Homens. (23 de março de 2007). Data de acesso: 22 de novembro de 2018. Fonte:
Sanal Gaste. Por que todos os macacos de Istambul foram executados?. (22 de novembro de 2018). Data de acesso: 22 de novembro de 2018.
Gürlek, D. (2015). *Paisagens do Nosso Mundo Cultural*. ISBN: 9756444597. Editora: Kubbealtı Neşriyat.
Caro irmão,
Primeiramente, gostaríamos de esclarecer que:
Se tal execução foi realizada, foi feita em desacordo com a lei islâmica (Sharia).
Se uma mulher adestrar um macaco ou outro animal e tiver contato sexual com ele, e o caso for levado à justiça, a mulher será punida no âmbito da lei de crimes contra a moral, e não o animal, que será devolvido ao seu ambiente natural.
Quanto às informações fornecidas na pergunta:
É possível abordar o assunto sob vários ângulos:
1.
A informação relevante sobre macacos na pergunta é sobre um escritor e jornalista de história popular, que já faleceu.
Reşad Ekrem Koçu
de
“Casos Estranhos na Nossa História”
é extraído do livro intitulado.
Reşad Ekrem Koçu
Ao incluir essa informação em seu livro, ele não fornece o nome de uma fonte que comprove a precisão e a autenticidade da informação.
(Reşat Ekrem Koçu, Casos Estranhos em Nossa História, Varlık Yayınevi, 1971, p. 8-9)
Nesse sentido, as informações sobre a matança e o enforcamento dos macacos em árvores não são 100% confiáveis.
2.
Por outro lado, o fato de o autor em questão ser um historiador e jornalista popular não significa que se deva confiar em tudo o que Koçu diz e aceitá-lo como uma verdade indiscutível. Isso porque ele não indica a fonte de suas declarações, não as baseia em documentos históricos e o fato de ser um historiador popular não significa que tudo o que ele diz é confiável.
3.
Reşat Ekrem Koçu
Murat Bardakçı, em um artigo de 9 de julho de 2000, cita o que [nome] disse, sem basear-se em nenhum documento ou evidência histórica.
Reşat Ekrem Koçu
As linhas que ele citou de são as seguintes:
“Na época da navegação a vela e a remo, utilizavam-se macacos treinados que escalavam os mastros para vigiar piratas. Em Istambul, na frente da Porta da Marinha…”
‘macaco de navio’
havia lojas de artesãos que criavam e vendiam esses animais. Um dia, um dos pregadores que havia conquistado o respeito de Murad III…
Abdelkerim Efendi
‘as mulheres usam macacos como instrumentos de prostituição’
e reuniu milhares de pessoas, invadiu essas lojas e mandou executar os pobres animais.”
4.
Sobre isso.
Murat Bardakçı
Depois disso, aqueles que escreveram na internet geralmente citaram Murat Bardakçı como fonte ao escrever sobre o assassinato dos macacos. Dursun Gürlek também escreveu sobre isso em 2005, publicado pela Kubbealtı Neşriyat.
“Cenários do Nosso Mundo Cultural”
Ele fala sobre o mesmo assunto em seu livro intitulado.
5.
Abdelkerim Efendi,
Primeiro, serviu como o imã de Murad III (Hünkâr İmamı) e, posteriormente, tornou-se o Kazasker de Rumélia durante o reinado de Murad III. Era uma pessoa com um temperamento forte, que falava e pregava bem.
6.
Mesmo que tal incidente tenha ocorrido, não se sabe quantos macacos foram mortos e enforcados. Podem ter sido apenas alguns, ou muitos mais. Algumas pessoas que geralmente mencionam esses incidentes e dizem que os direitos dos animais não eram respeitados no Império Otomano podem estar tentando difamar os otomanos, governados pela lei islâmica. Podem querer julgar um estado que existiu por 600 anos com base em um único incidente que eles consideram ter ocorrido no século XVII, sem questionar as fontes. Mesmo que tal incidente tenha ocorrido, foi um erro pontual. Não pode ser generalizado para todos os períodos otomanos. Deixando de lado os animais, os estados imperialistas e colonialistas que se dizem civilizados no mundo matam inocentes, confiscam suas riquezas e os torturam todos os dias. Um estado que invadiu o Iraque matou um milhão de civis.
8.
No entanto, nos nossos dias, não são apenas os macacos, mas também cães, gatos e outros animais que são torturados e mortos de forma horrível. Será que é correto usar essa situação para promover o anticomunismo?
O Islã, como regra principal, prega a compaixão e a misericórdia para com os animais.
Por outro lado, decide que, se necessário, eles podem ser sacrificados sem sofrimento, a fim de se livrar dos danos que causam.
Sobre compaixão e misericórdia para com os animais no Islã, veja:
– Sarıcık, Murat, “A Compaixão e Misericórdia do Profeta Muhammad para com os Seres Vivos”, III Simpósio do Aniversário do Profeta Muhammad, 20 de abril de 2000, Isparta, pp. 195-214;
– Sarıcık, Murat, “Um Decreto sobre os Direitos dos Animais do Período de Murad III”, Revista da Faculdade de Teologia da SDÜ, ano: 1999, nº 6, Isparta, pp. 69-78;
– Sarıcık, Murat, “Alguns Exemplos sobre a Proibição de Toccar em Ninhos e Filhotes de Aves em Nossa Cultura”, Revista da Faculdade de Teologia da SDÜ, ano: 2001, nº 8, Isparta, pp. 17-34;
– Sarıcık, Murat, “A Abolição de Alguns Costumes da Era da Ignorância (Jahiliyya) em Termos de Compaixão e Misericórdia para com os Animais”, Revista da Faculdade de Teologia da SDÜ, ano: 2004/2, nº 33, Isparta, pp. 61-86.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
