– Diz-se que não há coerção na religião.
– A Jihad é forçar as pessoas a se tornarem muçulmanas por meio da guerra?
Caro irmão,
Qual deve ser o objetivo da guerra?
Podemos resumir a resposta a esta pergunta em dois pontos:
– Defender-nos contra um inimigo que nos está atacando ou que se prepara para nos atacar,
– Abrir o caminho da liberdade e da orientação para a humanidade, lutando contra os estados opressores.
“Não há coerção na religião…”
(Al-Baqara, 2/256)
No entanto, também é preciso lutar contra aqueles que querem fechar o caminho para o paraíso à força.
Após o sucesso nessa conquista, a pessoa é livre para escolher sua fé. Pode abraçar o Islã, se assim o desejar, ou continuar vivendo de acordo com sua própria religião. Se optar pela segunda opção, pagará o jizya. Este imposto é o preço a pagar por não participar de guerras e por viver em segurança de vida e bens em um país islâmico.
Na jihad, o objetivo não deve ser matar, mas sim reviver.
Reanimar corações mortos, iluminar ideias apagadas, dar vida a sensações entorpecidas.
Não se deve expulsar as pessoas de suas terras, mas sim proporcionar-lhes um lar eterno.
Aqueles que se opõem a este movimento de ressurgimento merecem a morte. Se a morte de uma minoria é necessária para que muitos vivam, então devemos dizer “sim” a isso. Caso contrário, estaremos oprimindo a maioria.
Elmalılı Hamdi Yazır, a guerra,
“guerra de reforma e guerra de corrupção”
divide em dois e a guerra que é ordenada aos crentes
“guerra de reforma”
declara. E também os crentes que saem para a Jihad.
“Uma mão encarregada de aplicar o castigo de Deus a um povo que mereceu o castigo.”
considera como.
Portanto, é necessário encarar a guerra como um ato de adoração e seguir as regras dessa adoração até o menor detalhe.
“Cumpram a promessa de Deus quando fizerem um acordo.”
(Nahl, 16/91)
Será obedecida a sua ordem.
“Combatais na senda de Deus contra aqueles que vos fazem a guerra.”
(estabelecido por Deus)
Não ultrapassem os limites. Porque Deus não ama aqueles que os ultrapassam.”
(Al-Baqara, 2/190)
Deve-se prestar atenção ao seu decreto, evitando-se deixar-se levar por emoções e impulsos, e abstendo-se de excessos.
Não se deve incomodar mulheres, crianças e idosos, que não participam da guerra.
E muitas outras regras serão cumpridas da mesma forma.
Aqueles que agirem de forma contrária serão responsabilizados; assim como acontece com outros rituais religiosos.
* * *
Alguns oponentes tentam argumentar que os versículos do Alcorão relacionados à realização da jihad significam que a jihad é, de certa forma, uma forma de coerção. Mas, na verdade, não é assim.
Jihad
para neutralizar as imposições do front de descrentes e impedir a atitude tirânica desse front, que tornou a moral a de impedir a liberdade de pensamento e manter a vontade sob pressão. O Islã, com sua regra firme e imutável, preparou o terreno para que as pessoas agissem de acordo com seus próprios pensamentos e vontades, e declarou jihad contra toda tentativa e grupo que tente impedir isso. A única verdade a ser expressa neste assunto é:
“As correntes que prendiam a vontade foram removidas pelo comando da jihad do Islã.”
Sim, a paz na Terra, em nome do pensamento, foi garantida por esta ordem.(1) Caso contrário, por exemplo, os cristãos da Síria, diante da preocupação de que seu país seria reconquistado pelo imperador romano, encheriam suas igrejas e orariam pela vitória dos muçulmanos?
E, ainda assim, se não fosse assim, seria possível que os Estados Islâmicos, que governavam por séculos, garantindo segurança e ordem em uma geografia imensa, que não se podia atravessar de um lado para o outro em seis meses, fossem estabelecidos?
Os mujadinos islâmicos,
Enquanto levavam a humanidade, a bondade e a paz para todos os cantos do mundo com o comando da jihad, trataram as pessoas dos países que conquistaram como se fossem seus co-religiosos e compatriotas.
Essa atitude e comportamento deles fizeram com que, além das portas das fortalezas que alcançaram, as portas de seus corações também se abrissem para eles. Eles valorizaram o acervo de conhecimento e arte desses países, preparando um terreno de trabalho para os valores em suas áreas, e possibilitaram os serviços à humanidade de pessoas de diversas religiões e culturas, dedicadas à ciência, à ideia e à arte. Eles também os honraram dentro da comunidade islâmica.(2)
Fontes:
1. Bedaiu’s-Sanai, 7/246; eş-Şerhü’l-Kebir, 9/398, 399.
2. Mevlana Şibli, História do Islã, 7/153.
Clique aqui para mais informações:
– Existe coerção na religião? Há punição para quem não reza? …
– Partir para a jihad para conquistar outros países, embora o Islã não tenha coerção…
– Religião, jihad e coerção: o Islã é uma religião de paz? “Eu, que sou um homem, não tenho outro deus além de Deus…”
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
