1. Fiz vários juramentos e quebrei um deles. Depois de quebrar meu juramento, dei roupas e pertences suficientes para 10 pessoas para uma menina pobre.
2. Essa expiação, feita dessa forma, é suficiente?
3. Eu não estava pensando em expiação de juramento ao dar as roupas. Ou seja, não era essa a minha intenção. As roupas que dei podem servir como expiação?
4. Não quebrei meus outros juramentos, mas decidi que não estava fazendo a coisa certa. A expiação é necessária mesmo sem quebra de juramento?
Caro irmão,
Jurar fazer ou não fazer algo lícito, embora seja lícito em si, não é correto torná-lo um hábito. De fato, Allah, o Altíssimo,
“Não se submeta ao sujeito vil que jura sem parar.”
(Caneta, 68/10)
condenando aqueles que juram sem motivo. No Alcorão, a respeito da necessidade de cumprir a promessa feita, diz-se:
“Guardai os vossos juramentos.”
(Al-Maida, 5/89),
“Cumpram os compromissos que fizeram em nome de Deus. Não quebrem os juramentos que firmaram, tomando a Deus como testemunha! Certamente Deus sabe o que vocês fazem.”
(Nahl, 16/91)
Por essa razão, seria melhor que um muçulmano evitasse jurar o máximo possível.
A pessoa que quebra seu juramento deve pagar a expiação do juramento.
Expiação de um juramento
um dízimo para cada um dos dez pobres
(a esmola de Fıtır) consiste em dar o valor equivalente a uma esmola de Fıtır a um pobre, ou dar a um pobre o valor de uma esmola de Fıtır por dez dias diferentes, ou alimentar e vestir dez pobres duas vezes por dia, ou seja, manhã e noite. Aqueles que não têm condições de fazer isso,
Jejum de três dias sem interrupções
eles devem cumpri-lo. Essa expiação está descrita no Alcorão.
(Al-Maidah, 5/89)
Se um juramento for feito com a condição de abandonar um dever obrigatório ou praticar algo proibido, esse juramento deve ser quebrado e a expiação deve ser feita.
Porque, se o juramento desse tipo for cumprido, um pecado será cometido.
1.
A importância da expiação de um juramento reside no rompimento de uma promessa feita em nome de Deus. Aquele que, invocando o nome de Deus, faz uma promessa ou declara que não fará algo, deve pagar uma pena caso quebre sua palavra. Essa pena, muitas vezes, serve como um elemento dissuasório, impedindo que a pessoa jure inconscientemente em nome de Deus.
2.
A expiação de um juramento consiste em dar comida (na quantidade de um Fıtır Sadaka) ou roupa a dez pessoas diferentes. Dar a expiação a apenas uma pessoa não é suficiente. Deve ser dada a dez pessoas diferentes.
3.
A ajuda de vestuário dada a um pobre sem a intenção de ser uma expiação por um juramento não substitui a expiação.
Por esse motivo, um muçulmano não deve fazer promessas, e se fizer, deve cumpri-las, pois fazer uma promessa significa testemunhar a Deus sobre sua palavra.
Jurar não fazer algo que é obrigatório ou jurar fazer algo que é proibido e pecaminoso não é um comportamento adequado para um muçulmano.
O Altíssimo Deus diz no Alcorão:
“Não useis a Allah como escudo para os vossos juramentos de não fazer o bem, de não praticar a piedade e de não reconciliar as pessoas. Allah é, por certo, O Todo-Ouvinte, O Todo-Conhecedor.”
(Al-Baqara, 2/224)
No entanto, se por acaso tal juramento for feito, é necessário quebrá-lo e, em seguida, fazer a expiação do juramento. A respeito disso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Se alguém jurar por algo e depois perceber que há algo melhor, que quebre o juramento e faça a expiação.”
(Mussulmão, Eyman, 15-16); (Merginani, el-Hidaye, II, 358)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
