Diz-se que, próximo ao fim dos tempos, os crentes terão a palavra “mu’min” (crente) e os descrentes a palavra “kafir” (descrente) escritas em suas testas. Isso realmente acontecerá? Poderemos ler isso? Ou é apenas uma metáfora? Poderia explicar?
Caro irmão,
Existem relatos que indicam que, no fim dos tempos, a palavra “infiel” estará escrita na testa do Anticristo.
Isso não se aplica a todos os infiéis, mas apenas ao anticristo. Além disso, essa expressão é figurativa. Ou seja, ela descreve uma característica do anticristo.
Deccal,
Aparentemente, é uma pessoa normal.
“É um demônio e um homem enganoso, arrogante, presunçoso, que se tornou um faraó e esqueceu a Deus; um tolo que deu o nome de ‘Divindade’ à sua dominação passageira e baseada na força.”
Ou seja, ele age com medo e pânico. A corrente de descrença, que representará sua personalidade espiritual, será muito grande.
Alguns estudiosos islâmicos alertam que essa corrente, ao sistematizar a descrença, causará danos muito grandes.
“DECCALISMO”
Anota-se que pode-se dizer isso e que os hadiths também indicam isso.(1) Como nenhum ser humano ou pessoa com aparência humana pode viver para sempre, o fato de ter ajudantes e de suas ideias serem mantidas vivas como uma ideologia ou regime após sua morte é notável em termos de importância de seu impacto.
De acordo com os hadiths relatados em fontes de hadiths autênticas, a descrição do anticristo é a seguinte:
Ele tem cabelos ruivos e encaracolados, é de estatura alta, tem pescoço grosso, é míope e estróbico. Seu olho direito será cego. Seu único olho é como uma uva pendurada no meio de sua testa larga. (2) Em sua testa, entre seus dois olhos…
“ke-fe-re, ou seja, infiel”
Está escrito.(3) Ele aparecerá e vagará montado em um burro(4) em dias difíceis.(5) Em particular, os hipócritas, as mulheres e os judeus se juntarão a ele.(6) Todo profeta advertiu sua nação sobre a magnitude da farsa que esse mentiroso causará.(7)
Por outro lado, terá consigo grande quantidade de comida, água e fogo (8); carregará consigo o paraíso e o inferno (9); fará chover quando quiser e ressuscitará os mortos (10); o primeiro dia será como um ano, o segundo como um mês, o terceiro como uma semana, e o quarto como os outros dias; quando aparecer, o mundo saberá e ele viajará pelo mundo em quarenta dias (11); conquistará todo o mundo, exceto Meca e Medina, e governará por quarenta dias ou quarenta anos (12); será morto por Jesus na porta de “Ludd”, na Síria ou na Palestina (13).
É evidente que muitos dos aspectos aqui descritos são simbólicos. Afinal, é praticamente impossível encontrar alguém com essas características. Além disso, se alguém fosse como descrito, já seria conhecido e temido por todos. Não haveria necessidade de Jesus Cristo (que a paz esteja com ele) para que as pessoas o matassem de alguma forma.
Símbolos semelhantes
Mehdi
Isso também é evidente nos hadiths. Portanto, entende-se que os assuntos descritos são características que pertencem ao anticristo e ao Mahdi, para que o segredo da provação não seja violado e para que se tenha cuidado com essas pessoas em cada época, de acordo com certas características que irão aparecer.
Notas de rodapé:
(1) Mutlu, Sinais do Dia do Juízo, 46; Cf.: Bediüzzaman, 15. Mensagens, p. 372.
(2) Bukhari, Hajj, 30; Fitna, 25; Libas, 68; Anbiya, 48; Muslim, Fitna, 19-20 (95, 100-105); Tirmidhi, Fitna, 56 (2235-2241); Abu Dawud, Melahim, 14 (4316-4320).
(3) Al-Bukhari, Fiten: 27; Al-Müslim, Fiten: 100-103, (169)-(2933).
(4) Musnad, I, 417; Heysemi, VII, 345.
(5) Müsned, III, 367; Müstedrek, IV, 530.
(6) Muslim, Fiten: 25 (124); Ibn Majah, Fiten: 33 (4077).
(7) Bukhari, Tevhid: 17; Fiten: 25-26; Muslim, Fiten: 19 (95-101); Abu Dawud, Melahim: 14 (47); Musnad, I, 195.
(8) Bukhari, Enbiya: 50; Muslim, Fiten: 20 (106-108); 22 (114); Ibn Majah, Fiten: 33 (4073).
(9) Müslim, Fiten: 20 (104-109); Müstedrek, IV, 433,439,540; Heysemi, VII, 343.
(10) Muslim, 20-21 (110-113); Tirmizi, Fiten: 59 (224); Abu Dawud, Melahim: 14 (4321); Mustadrak, IV, 337-339.
(11) Muslim, Fiten: 110; Abu Dawud, Melahim: 14; Tirmizi, Fiten: 59; Ibn Majah, Fiten: 33; Musnad, IV, 181.
(12) Muslim, Fiten: 23 (116); Abu Dawud, Melahim, 14 (4321); Ibn Majah, Fiten, 33; Mustadrak, IV, 537.
(13) Muslim, Fiten, 20 (110); Ibn Majah, Fiten, 33 (4075); Mustadrak, IV, 492-494.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
