– Atribuindo de forma deturpada a história/lenda da fêmea do camelo que ocorreu entre um árabe de Kufa, apoiante de Ali (que Deus esteja satisfeito com ele), e um árabe da Síria, apoiante de Muawiya (que Deus esteja satisfeito com ele), eles, blasfemando e mentindo, atribuíram a Muawiya (que Deus esteja satisfeito com ele), um dos grandes Companheiros/Sahaba-i Kiram, cunhado do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e secretário da revelação, a imagem de um ditador poderoso e cruel que forçava a realização de tudo o que dizia.
– Pode explicar a verdade sobre a história da fêmea do camelo a partir de fontes sunitas?
Caro irmão,
A pergunta pode ser respondida de várias maneiras:
Uma história como essa,
Segundo a história, um apoiante de Ali, de Cufa, chegou a Damasco e reivindicou a propriedade de um camelo, alegando ser de Damasco. No entanto, o homem de Damasco insistia que o camelo era macho, embora o de Cufa afirmasse que era fêmea. Quando a situação foi relatada a Muawiya, ele disse ao homem de Cufa: “Este é o estado do camelo, mas vá para Cufa e diga a Ali: ‘Muawiya tem dezenas de milhares de homens ao seu lado que não conseguem distinguir um camelo macho de uma fêmea.'”
Não é possível explicar a história com base em fontes.
A situação desta história é semelhante à dos hadices e eventos inventados sobre os Companheiros e Ali. Ali é um dos Companheiros sobre quem mais hadices e eventos foram inventados. Consultando os estudiosos de hadices, este ponto ficará bem claro.
– Por exemplo, uma dessas crenças é que Ali morreu no Afeganistão. De acordo com essa crença, Ali morreu no Afeganistão e foi enterrado em Mazar-i-Sharif. Atualmente, seu túmulo e mausoléu estão lá e são visitados.
– Por exemplo, esse tipo de história aparece em epopeias e livros de guerra. De acordo com os livros de guerra, Ali poderia matar dezenas de homens com um único golpe de espada.
De acordo com lendas e mitos, e também com;
– Ali é o conquistador do Turquestão e o propagador do Islã na região. Ele é o santo protetor dos Alpes de Turquestão. Nos poemas épicos kirguizes, ele é um herói kirguiz: carrega armadura de sessenta batman, come cinco ovelhas de uma só vez e bebe canecas de kumis. Sacrifica éguas cinzas.
Na batalha de Badr, na qual o Profeta Ali também participou, 92 guerreiros turcos Alpi vieram ajudar Badr e lutaram contra os infiéis ao lado dos companheiros do Profeta. O Profeta deu ordens a eles em turco, pediu ao Profeta Ali para cuidar deles e também pediu para que ele os presenteasse a ele.
Ele aparece em obras como Ebu Müslim, Battal Gazi e o Epopema de Ali.
– Novamente, são histórias e eventos relacionados a Ali.
É uma das principais razões para a formação desse tipo de histórias inventadas.
Por outro lado, isso significa que histórias e romances, peças de teatro e roteiros de filmes que não existem, mas poderiam existir, também podem ser inventados. Há muitos exemplos disso.
Por esse motivo, os Companheiros do Profeta,
A história da fêmea do camelo relacionada a Muawiya, embora inventada, não foi bem inventada:
– Por exemplo, na história, a identidade da pessoa que viajou de Cufa para Damasco a cavalo de um camelo não é conhecida. No entanto, se o incidente fosse verdadeiro e tivesse realmente acontecido com a pessoa, provavelmente sua identidade seria conhecida, sua identidade seria explicada nos livros, e então seria mencionado se ele encontrou Ali e transmitiu a ele o que Muawiya disse, e o que Ali disse em resposta a essa notícia.
– É ridículo e nada razoável ou convincente afirmar que milhares, dezenas de milhares ou mais partidários de Muawiya na Síria não conseguissem distinguir um camelo macho de uma fêmea. Antes de tudo, todo ser humano é homem ou mulher, e sabe o que é homem e mulher a partir de sua própria experiência; por analogia, sabe também que os seres vivos que possuem órgãos femininos ou masculinos são fêmeas ou machos. Isso não requer pesquisas aprofundadas.
Em um camelo macho ou fêmea, os órgãos genitais são claramente visíveis e estão localizados no centro. Um camelo não é tão pequeno quanto uma mosca ou um inseto, a ponto de haver discordância sobre isso por não poder ser examinado com uma lupa.
– Afirmar que um dromedário macho é fêmea só pode ser por teimosia infundada, orgulho ou arrogância em não reconhecer a verdade. Isso é contra quem faz a afirmação.
– Por outro lado, como é possível imaginar que Muawiya, com homens tão tolos e insensatos, pudesse enfrentar Ali, lutar contra seu exército e sair vitorioso?
Os tolos e os loucos não podem lutar contra os sábios, e mesmo que lutem, não podem vencer.
No entanto, na batalha de Siffin, com um ardil de guerra astuto, o lado de Muawiya interrompeu a batalha que estava se voltando contra eles, causou discordância no exército de Ali, impediu a derrota dos sírios, levou o assunto a árbitros e abriu caminho para o califado Omíada.
A história de Muawiya e a fêmea do camelo aparece em mais de cem sites diferentes. Vimos que, além de não se preocupar com este assunto, também não se preocupa com a credibilidade e a razoabilidade da história.
Apesar disso, as pessoas geralmente gostam de histórias e as contam e repassam sem questionar.
É necessário examinar, com razão e discernimento, e investigar histórias deste tipo ou de outra natureza, questioná-las e, com a ajuda de especialistas na matéria, decidir se são verdadeiras ou inventadas.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
