Ouvi dizer que alguns hadiths (hadiths qudsi) do nosso Profeta (que a paz seja com ele) podem revogar ou modificar os preceitos do Alcorão, embora não estejam presentes no Alcorão. Isso é verdade?
Caro irmão,
Nesh
Os estudiosos islâmicos que concordam sobre o assunto.
nâsih
e
revogado
Há divergências de opinião sobre isso. As controvérsias sobre o tema de “Nâsih” (abrogação) giram principalmente em torno da questão de se os hadiths podem abrogar versículos do Alcorão.
Imã Chafi’i
incluindo também um grupo de estudiosos da lei islâmica (mutaheris),
“Somente um versículo do Alcorão pode abrogar outro versículo do Alcorão.”
Essa é a opinião deles. De acordo com eles, mesmo que seja um hadiz mutawatir (transmitido por uma cadeia de transmissão ininterrupta), ele não pode abrogar (revogar) nenhum versículo do Alcorão.
Outros estudiosos, por outro lado, referem-se aos versículos 3 e 4 da Sura Necm:
“Ele não fala por vontade própria; a sua palavra é apenas aquilo que lhe é revelado.”
Usando isso como prova, eles argumentaram que as palavras do Profeta (que a paz seja com ele) também se baseiam na revelação, que existem hadiths sagrados cuja forma é do Profeta e o significado é de Deus, e portanto, são também revelações, considerando isso, eles afirmaram que as palavras do Profeta (que a paz seja com ele) podem revogar um versículo do Alcorão. No entanto, há uma condição aqui: o hadith que revoga um versículo do Alcorão não deve ser baseado na interpretação pessoal do Profeta (que a paz seja com ele). As palavras e a sunna que o Mensageiro de Deus declarou como sua própria interpretação não podem revogar um versículo do Alcorão.
(Esta opinião é relatada por Ibn Habib an-Naysaburi em seu comentário, ver Suyuti, al-Itkan, II/21)
A Abrogação do Alcorão pela Sunna:
Ibn Malik, aluno de Abu Hanifa.
e a maioria dos teólogos considera que esse tipo de abrogação é permitido.
Em uma das duas opiniões, Imam Shafi’i e Imam Ahmad, Ibn Hanbal e a maioria dos Zahiritas também consideram que esse tipo de abrogação não é permitido. Aqueles que consideram permitida a abrogação do Alcorão pela Sunna baseiam-se no versículo 180 da Sura Al-Baqara.
“Não se pode fazer testamento para um herdeiro.”
(Buxari, Vasaya, 6; Abu Dawud, Vasaya, 6; Buyu’, 88; Tirmizi, Vasaya, 5)
dizem que foi revogado por um hadith posterior.
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ABROGAÇÃO, ABROGAÇÃO…
Com saudações e bênçãos…
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