Caro irmão,
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Toda nação que introduz inovações em sua religião após seus profetas, perde uma sunna equivalente a essa inovação.”
(Et-Tergîb ve’t-Terhîb Trc, I/109)
Como a Sunna abrange todos os aspectos da vida, a introdução de uma bid’a (inovação religiosa) substitui uma Sunna. Portanto, toda bid’a abole uma Sunna.
Ibn Rabbânî, que viveu no ano 1000 do calendário islâmico e desejava a preservação rigorosa da Sunna, ao falar sobre a luta contra as heresias, diz o seguinte:
“O mais feliz é aquele que…”
É aquele que, em tempos em que o Islã e os muçulmanos se encontram em dificuldades, revive uma sunna abandonada e negligenciada, e extingue e elimina uma bid’a (invenção religiosa) comum. Agora é um tempo em que se passaram mais de mil anos desde o envio do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), e os sinais do fim dos tempos começaram a aparecer um a um. Quanto mais nos afastamos da Era de Felicidade do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), mais as sunnas foram obscurecidas e as bid’as proliferaram com a disseminação da mentira. Agora há necessidade de um mujahid (guerreiro da fé) que reviva as sunnas e elimine as bid’as. Porque a proliferação das bid’as leva à destruição da religião.”
(Cartas, I/34-35)
O Imam Rabbani, que se opôs veementemente à classificação da bid’ah em bid’ah seyyie e bid’ah hasene, como fez Shatibi, expressou sua objeção da seguinte forma:
“Os antigos estudiosos devem ter visto alguns aspectos positivos nas inovações (bid’at), pois alguns deles chamaram algumas inovações de ‘hasene’ (boas). Mas este humilde não concorda com eles neste assunto. Não posso chamar nenhuma inovação de ‘hasene’. Não vejo nada além de escuridão e confusão nas inovações. Porque o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele…”
‘Toda inovação religiosa é desvio.’
disse. Em tempos em que o Islã é estranho e fraco, a salvação reside apenas no cumprimento da Sunna, enquanto a calamidade, de qualquer forma, reside em aderir a uma novidade (bid’a).”“Se tudo que surge posteriormente é bid’a e toda bid’a é desvio, como pode haver algo de bom na bid’a? Como dizem os hadices, toda bid’a inventada abole uma sunna. Isso não se limita a algumas bid’as, e toda bid’a é ruim.”
“O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: ‘Toda nação que introduz inovações em sua religião após seus profetas, perde uma sunna equivalente a essa inovação.’ (Et-Tergîb ve’t-Terhîb Trc, 1:109)”
“Relata-se um hadiz de Hassan bin Sabit, que diz o seguinte:
‘Se uma comunidade inventar uma novidade (bid’a) em sua religião, Deus retira uma das tradições (sunna) e a substitui por essa novidade, afastando-a deles e não a restituindo até o Dia do Juízo Final.’
” (Cartas, I/160)
Como se pode ver, embora o Imam Rabbani não tolerasse sequer a menor sombra de bid’a que pudesse obscurecer a sunna, ele não rotulava como bid’a aqueles que tinham base na sunna em alguns comentários de Mektubat, mas sim os chamava de…
‘bom costume’
no sentido de
‘suna-i hasene’
usa a expressão.
(Mehmet Paksu, Circuncisão e Família, p. 19)
Clique aqui para mais informações:
Você poderia me informar sobre o que constitui bid’ah?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
