– A frase “Quem tem muitos pecados deve distribuir água” é um hadiz? Se for, poderia compartilhar o texto em árabe?
Caro irmão,
O intérprete Al-Qurtubi,
“E alguns dos Tábidos disseram: Quem comete muitos pecados, deve se esforçar para suprir a necessidade de água dos outros.”
ele relata a frase que significa isso como uma declaração de alguns estudiosos da geração de Tabi’in.
(ver Kurtubi, comentário do versículo 50 de Al-A’raf)
Hatib Bagdadi, por sua vez, relatou o seguinte hadiz, que ele atribuiu ao Profeta (que a paz seja com ele):
relata:
“Se seus pecados forem muitos, jogue água sobre a água, e eles se dispersarão como as folhas de uma árvore em um vento forte.”
“Quando os pecados se multiplicarem, distribua muita água aos necessitados. Assim, como o vento forte derruba e destrói as folhas das árvores, essa ação também derrubará e destruirá seus pecados.”
(Bagdadi, História, -Şamile- 7/448, nº: 3417)
Esta narrativa é fraca porque o narrador chamado Hibatullah b. Musa, mencionado na cadeia de transmissão, é desconhecido.
(ver Zehebi, Mizan, 4/293; Münavi, Feyzu’l-kadir, 1/434)
Ibn Asakir também relata esta tradição como um hadiz, com uma cadeia de transmissão diferente, mas com o mesmo significado. No entanto, tanto em termos de cadeia de transmissão quanto de texto, esta tradição…
“münker”
dizendo que está fraco, chama a atenção para sua fraqueza.
(ver Ibn Asakir, Tarih, -Şamile- 54/385, nº: 6814)
No entanto,
Relatos em fontes confiáveis sobre a virtude de dar água aos necessitados.
existe:
Sa’d, por sua vez, aproximou-se do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e perguntou-lhe:
Qual tipo de caridade você prefere?
O Profeta:
“
Água”
disse ele.
(Abu Dawud, Zakat 41)
Em uma versão da história, Sa’d cavou um poço e disse:
E isso para a mãe de Sa’d,
disse.
(ver Abu Dawud, Zakat 41)
Sa’d disse:
Ó Mensageiro de Deus, a mãe de Sa’d amava a caridade. Haverá algum benefício em eu dar esmolas em seu nome?
O Profeta:
“Sim, eu te recomendaria água.”
disse ele.
(Nesai, Vesaya 9)
Em outra narrativa, o Profeta (que a paz esteja com ele) ordenou a Sa’d b. Ubede que doasse água em nome de sua mãe.
(Abu Dawud, Zakat 41)
Isto demonstra que distribuir água é uma das maiores formas de adoração que aproximam o homem de Deus:
Por outro lado, diz-se que Deus perdoou os pecados de quem deu água a um cão. Então, qual será a situação de quem dá água a um crente, satisfazendo sua necessidade e dando-lhe vida?
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Um homem, enquanto caminhava, sentiu muita sede. Então, desceu a um poço, bebeu água e subiu. De repente, viu um cachorro comendo terra por sede: ‘Assim como eu senti sede, este cachorro também sente sede’, disse ele (descendo ao poço), encheu sua sandália com água, levou-a à boca e, depois de sair do poço, deu água ao cachorro. E Deus o louvou por essa ação e o perdoou.”
Então, os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
“Ó Mensageiro de Deus, receberemos recompensa pelas coisas que fazemos aos animais?”
Ao ser perguntado, o Profeta respondeu:
“Há uma recompensa por toda boa ação feita a qualquer ser vivo com um fígado úmido (vivo).”
(Buxari, Bebidas 9, Direitos Violados 23, Boas Maneiras 27; Muslim, Saudações 153)
Em contrapartida, há uma narração que diz o seguinte: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Uma mulher foi atormentada por ter aprisionado um gato até a morte. E por isso entrou no inferno. Ela aprisionou o gato. Não lhe deu nada para comer ou beber, nem o deixou livre para comer os insetos do chão.”
(Buxari, Criação do Universo 16, Profetas 54, Bebidas 9; Muslim, Eclipse 9-10, Bondade 133-135)
Outro hadith diz o seguinte:
“Quem der um gole de água a um muçulmano onde há água, é como se libertasse um escravo. E quem der um gole de água a um muçulmano onde não há água, é como se lhe desse a vida.”
(Ibn Majah, Rukun 16)
Com saudações e bênçãos…
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