– Existe algum hadith nesse sentido?
– Quando duas pessoas estão conversando e uma delas diz: “Deus nunca perdoará fulano”, o que Deus diz a elas? “Quem fala em meu nome? Eu perdoei aquela pessoa, e anulei as tuas ações também.” (Isso é verdade?)
Caro irmão,
Nesse sentido, um hadith diz o seguinte:
“Um homem disse: ‘Por Deus, Allah não perdoará fulano.’ e soltou essa frase. Allah, porém, disse:”
‘Quem jurou que não perdoaria fulano?! Eu o perdoei, e anulei a tua ação!’
disse ele.”
(Mussulmã, Birr, 137)
Outro hadith sobre o assunto é o seguinte:
“Entre os filhos de Israel, havia dois homens que seguiam caminhos opostos: um era pecador, e o outro era devoto. O devoto, ao encontrar o outro cometendo pecado, dizia: ‘Abandona esse pecado’. Um dia, o encontrou novamente cometendo pecado. Novamente, disse: ‘Abandona’. O outro respondeu: ‘Deixa-me a sós com Deus. És tu meu inspetor?’ O devoto disse: ‘Por Deus, Deus não te perdoará’ ou ‘Deus não te colocará no paraíso’.”
“Então, Deus, o Altíssimo, recolheu as almas de ambos. E eles se reuniram na presença do Senhor dos Mundos.”
“Deus, o Altíssimo, diz a quem se esforça no culto:”
‘Você é capaz de lidar com o que eu tenho?’
disse. Virando-se para o pecador:
‘Vá, entre no paraíso com a minha misericórdia.’
Para o outro, ele ordenou: “Levem isso para o fogo.”
Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele) disse, ao relatar este hadith:
(O pobre homem) proferiu uma palavra imprópria que despertou a ira de Deus; essa palavra destruiu tanto o seu mundo como a sua vida futura.”
(Abu Dawud, Edeb, 43)
Como é sabido;
–
“O julgamento é de Deus.”
(En’âm, 6/57, 62)
–
“Ele não perdoará que se lhe faça concorrência.”
(Al-Nisa, 4/48, 116)
–
“Ele perdoa os pecados de quem quiser, exceto a idolatria.”
(Al-Nisa, 4/116)
Portanto, além do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), que julga com a permissão de Deus, ninguém tem o direito de julgar ninguém em nome de Deus, nem tem o poder de enviar alguém para o paraíso ou para o inferno.
Contudo, explicar aos outros os preceitos que Deus estabeleceu no Alcorão e que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) explicou nos hadices não é assim. Isso consiste apenas em transmitir a outros as ordens de Deus e do Seu Enviado, obedecendo às ordens de Deus e do Seu Enviado a respeito disso.
Portanto, julgar em nome de Deus sem conhecimento, seguindo apenas a própria opinião, leva uma pessoa à falência neste mundo e na vida após a morte.
Por outro lado, esses hadices oferecem um exemplo vivo da necessidade de não confiar em suas próprias ações. Ninguém sabe que fim terá, apesar das boas ações que tenha realizado.
Da mesma forma, não devemos julgar antecipadamente aqueles que estão em pecado, mas sim considerar que eles também podem ter um fim feliz e fazer parte do grupo dos felizes.
De fato, em outro hadith, diz-se o seguinte:
“Por aquele a quem não há outro deus senão ele, juro que um de vós pode praticar as ações dos habitantes do paraíso, a ponto de restar-lhe apenas uma cúbito de distância do paraíso, e o destino prevalecerá, e ele praticará as ações dos habitantes do inferno e irá para o inferno. E um de vós pode praticar as ações dos habitantes do inferno, a ponto de restar-lhe apenas uma cúbito de distância do inferno, e o destino prevalecerá, e ele praticará as ações dos habitantes do paraíso e entrará no paraíso.”
(ver. Muslim, Al-Qadar 1)
Portanto, em nossa religião, é essencial não confiar nas próprias ações, não perder a esperança na misericórdia de Deus até a morte e estar sempre com medo de Sua ira.
Os estudiosos, com certeza.
“meu paraíso”
ou definitivamente
“sou um inferno”
consideravam dizer isso um grande pecado.
Da mesma forma, o julgamento sobre outra pessoa é assim. Sobre ninguém.
-A menos que Deus revele-
com certeza
“é digno do paraíso”, “é digno do inferno”
não se pode emitir um veredicto definitivo.
Portanto, devemos ser extremamente cuidadosos ao falar sobre assuntos que somente Deus conhece, e devemos evitar cuidadosamente pronunciar palavras que ultrapassem os limites. Não nos esqueçamos de que somente Deus sabe como cada um concluirá a prova de servidão neste mundo.
Nesse sentido, um crente perfeito e maduro;
– Não se ensoberbece por causa de seus atos de adoração, sua piedade e outras boas ações.
– Nunca assume atitudes arrogantes, porque não sabe como as coisas vão terminar.
– Nunca menospreza ou despreza os outros por causa de seus erros e defeitos.
– Nunca adota atitudes de autopromoção, nem que seja de forma indireta.
– Não há limites para a misericórdia de Deus, se Deus quiser.
-exceto aqueles que morreram como politeístas-
perdoa todos os pecados.
– Ele espera que todo pecador se arrependa e determina sua postura com base nisso.
– Ele age como um promotor para si mesmo, e como um advogado para os outros…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
