Caro irmão,
“Que Deus (cc) não nos afete com um mau destino!..”
Acreditamos que a expressão é pouco usada e muito ambígua. A melhor maneira de entender por que e com que significado ela é usada é aprendendo com aqueles que a usam.
No entanto, é possível explicar uma ou duas possibilidades da seguinte forma:
a.
Essa expressão pode ter sido usada em relação ao casamento. O que se quer dizer com isso é:
“Que Deus não una o destino de -tal pessoa- com aquele homem mau; que ela não se case com aquele homem mau, por favor!”
b.
Outra possibilidade é que essa expressão possa ser usada para descrever qualquer fase desagradável da vida em geral. Por exemplo, se alguém sofrer prejuízos em um negócio, as pessoas podem expressar sua dor a respeito disso.
“Que Deus não nos afete com um destino ruim! = Que Deus não permita que alguém sofra tanto!”
eles podem dizer.
Embora essa expressão não seja muito agradável, não acreditamos que seja um pecado, exceto para aqueles que a usam com má intenção. Porque;
De acordo com o Islã
Assim como o bem, o mal também é por vontade de Deus.
O mal significa algo ruim. Mas esse mal é ruim/vil porque diz respeito à vida privada da pessoa.
Uma questão que Deus determina tem relação com milhares de outras questões.
Destino,
Ele considera simultaneamente as consequências de todos esses assuntos. Por esse motivo, o mal criado pelo destino é, de muitos aspectos, um bem. Se um pequeno mal/evandro não for criado para que não exista, isso impedirá a ocorrência de dezenas de bens que dependem dele.
“Uma obra que tem muitos aspectos positivos não deve ser abandonada por causa de um pequeno inconveniente.”
Existe uma regra científica por trás disso. Por exemplo, se não chover naquele dia para que uma pessoa que está na estrada não seja pega pela chuva, milhares de pessoas podem ser prejudicadas.
É difícil fornecer uma lista de ditados sobre o destino.
Em princípio, toda palavra que implica oposição e crítica a Deus e à sua vontade constitui um risco religioso. Como dizia Bediüzzaman Hazretleri, em sua concisa expressão:
“Quem contesta o destino, bate a cabeça contra a parede e a quebra; quem critica a misericórdia, fica privado da misericórdia.”
(ver Lem’alar, Segunda Lem’a)
Sim, confiar em Deus, confiar em sua justiça, sabedoria e misericórdia infinitas, é um requisito da fé. A respeito deste assunto,
“Muitas vezes, as coisas que você não gosta podem ser boas para você. Muitas vezes, as coisas que você gosta podem ser ruins para você.”
(Al-Baqara, 2/216)
Há muitas lições a serem aprendidas no versículo que diz: “A lei divina que faz girar a roda do destino não muda por causa de ninguém”.
-essa lei do destino tão ampla-
não pode ser alterado.
Sobre o destino.
-por muçulmanos sinceros-
A seguir, um resumo (uma paráfrase) de uma pergunta feita a Bediüzzaman Hazretleri e sua resposta, que mostra o caminho da interpretação benigna de algumas expressões desagradáveis usadas:
“Pergunta:
Aqueles que reclamam da sorte, do tempo, não estão, portanto, reclamando do destino?
“Resposta:
Não! Porque o homem que se queixa da marcha do mundo quer dizer isto: os mecanismos deste universo, dotado pela infinita sabedoria de Deus, não giram de acordo com meus desejos e caprichos. Meus desejos pessoais não recebem a devida parte da conduta e da rotação do mundo, tal como foram delineados pela infinita sabedoria de Deus. Ou seja, enquanto Deus decreta este universo e, com a régua da sabedoria, faz girar os mecanismos do mundo até o fim dos tempos, encontro muitas coisas que não se encaixam com meus desejos pessoais. Meus desejos não coincidem com os desejos da sabedoria divina em todos os assuntos…” (Kastamonu, p. 220)
Uma bela expressão que ajuda a entender este assunto é o seguinte verso de Niyazi-i Mısrî:
“A língua quer a perpetuação, o Ser quer a extinção, assim quer meu ser.”
Sofro de uma doença incurável, ah, se Lokman soubesse.
(Meu coração deseja que eu seja imortal, mas Deus quer que eu morra.)
Tanto me aflige essa doença, que nem o próprio Lokman, o sábio, encontraria cura para ela.
A razão pela qual escrevemos isso é:
É apontar para a necessidade de não se apressar em declarar alguém infiel por causa de algumas palavras aparentemente desagradáveis. Caso contrário, aqueles que conscientemente atribuem injustiça ao destino, saibam que essas críticas vão diretamente a Deus, e um caminho muito perigoso está sendo seguido… A pessoa com fé sólida…
“Vamos ver o que Deus fará, e tudo que Ele fizer será bom.”
observa através das janelas da consciência da fé, retrai o dedo indicador da oposição à marcha do mundo – em lugares onde a mão humana não interfere – e
“Tanto o favor é bom, quanto a ira é boa…!”
eleva-se ao nível de quem tem algo a dizer…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
