Caro irmão,
O significado dessas palavras é explicado por Imam Rabbani da seguinte forma:
Ou seja, as coisas que Deus Criará estão divididas em duas partes no Livro da Preservação (Levh-i Mahfuz):
(ou seja, o que é) condicionado significa que as coisas que serão criadas podem mudar de forma ou nunca serem criadas.
(isto é, o que é) significa que será criado incondicionalmente, inegavelmente, e não pode ser alterado de forma alguma, será inegavelmente criado.
No versículo 29 da Sura Kaf, diz-se, em tradução livre. Este versículo sagrado, informa.
Para isso, há também o vigésimo nono versículo do Alcorão, na Sura Ra’d, que diz o seguinte:
Professor, Muhammad Baki-billah disse que Sayyid Abdulkadir-i Geylani, em alguns de seus livros, disse: Esta frase me surpreende e me preocupa. Esta frase do meu professor tem me intrigado por muito tempo.
Finalmente, Deus, o Altíssimo, honrou este humilde servo com a graça de resolver este problema.
Um dia, fui inspirado a saber que um desgraça se aproximava de alguém que eu amava. Supliquei a Deus com toda a minha alma para que essa desgraça fosse revertida. Busquei refúgio nele com toda a minha existência. Com medo, com dor, me esforcei muito. Me disseram que essa desgraça não era um destino imutável (qaza-i muallak) no Livro da Guarda (Levh-i Mahfuz), que não dependia de nenhuma condição. Fiquei muito triste, minha esperança se quebrou. Lembrei-me das palavras de Abdülkadir-i Geylânî. Pedi refúgio novamente, supliquei com fervor. Mostrei minha fraqueza, minha miséria, e implorei. Com graça e benevolência, me disseram que o destino mutável (qaza-i muallak) era de dois tipos:
Foi revelado no Livro da Guarda (Levh-i Mahfûz) e comunicado aos anjos.
Somente Deus sabe. (Ou seja, ninguém, incluindo os anjos, foi informado de que está sujeito a uma condição.) No Levh-i Mahfuz, parece ser um destino imutável, mas este destino condicional também pode ser alterado como o primeiro.
Quando eu entendi isso,
Pouquíssimas pessoas conhecem esse tipo de destino pendente. E quem poderia mudar isso?
Entendi que a parte final daquela provação que se aproximava era um acidente, e ficou claro que o Todo-Poderoso e Glorioso Deus havia desviado essa provação. Que Deus seja louvado por isso.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
