– Existe algum hadith que diga: “Mate quem disser algo secreto e espionístico na sociedade”? (Buxari, Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah) E esse hadith é verdadeiro?
– Por que o homem foi morto, qual foi o crime?
Caro irmão,
Tal como na pergunta.
-nas fontes relevantes-
Não encontramos nenhuma lenda.
Na nossa opinião, houve confusão entre hadices e comentários ao traduzir os hadices.
A tradução de alguns hadiths semelhantes é a seguinte:
“Aquele que, enquanto vivemos em unidade, quiser semear a discórdia nesta comunidade…”
-independentemente de-
“Mate-os.”
(Mussulmano, Imaret, 59, h.no: 1852)
“Se vocês estão reunidos em torno de uma única pessoa e em unidade, e alguém vem para vocês com o objetivo de quebrar essa unidade e dividir a comunidade…”
(se for para incitar a discórdia entre vocês)
Mate-o.
(Mussulmão, Imaret 60, h.no: 1852)
“Durante uma viagem, um espião dos politeístas chegou e sentou-se perto dos Companheiros, começando a conversar com eles. Depois, levantou-se e foi embora. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Encontre-o e mate-o.”
disse. O narrador do hadith é Salama ibn Akwa’.
‘Eu fui e matei.’
diz.”
(Buhari, 173, h. no: 3051)
O título de quem tenta dividir e fragmentar a sociedade –
seja espião ou outra coisa –
independentemente do que aconteça, essa pessoa é um traidor da pátria. Isso também é verdade no direito de muitos estados seculares modernos.
“traição à pátria”
A pena para isso é a morte.
De acordo com esses hadiths, é especialmente contra as divergências de opinião que levarão à fragmentação da comunidade islâmica e contra os detentores dessas opiniões.
“em tempos de tribulação”
“É necessário ter cuidado. Entende-se que é preciso purificar e separar a sociedade dessas ideias e de seus detentores.”
“Se você vir alguém querendo perturbar a ordem da comunidade de Muhammad, mate-o, não importa quem seja.”
a expressão, no contexto da sociedade islâmica
ser punido por decisão judicial
significa.
Porque o dever de dar a cada um o que merece é da responsabilidade do Estado, e não dos indivíduos.
A pena de morte só pode ser aplicada se o chefe de estado ou as autoridades competentes a proferirem.
Deixar a comunidade.
O que se pretende é oposição aos muçulmanos em assuntos em que eles estão unidos, e ao fazê-lo, tentar criar divisões entre os muçulmanos e semear discordia entre eles.
“Mate-os”
O comando significa: afastar-lhes as ideias e esforços corruptos da sociedade islâmica, e afastar a sociedade islâmica deles e dessas ideias. Porque toda ação dirigida à unidade da comunidade, quer os participantes estejam cientes disso ou não, é ação do diabo, de seus seguidores e daqueles que agem em seu nome.
No entanto, se o trabalho que desempenham exigir que eles matem, então é explicitamente declarado que é lícito que sejam mortos por ordem de um juiz autorizado pelo estado.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
