– Algumas pessoas, -DE ABSOLUTO MODO-
“Deus não sabe o futuro”
Eles apresentam uma opinião e a apoiam com o seguinte versículo. Se quiserem, podem examinar com mais detalhes, pois estou citando o versículo exatamente: Al-Muhammed, versículo 31:
“Certamente, nós vos provaremos até que saibamos quais entre vós são os que lutam pela fé e os que são pacientes. E também provaremos as vossas notícias.”
–
No texto literal deste versículo
“mesmo que não saibamos”
a expressão,
“até que saibamos”
eles interpretam assim e depois fazem a seguinte explicação:
Eles dizem: “Ao dizer ‘até que nós saibamos’, Deus está dizendo que, até aquele momento, (DEUS NÃO SABIA), o que é uma blasfêmia.” Pedimos, por favor, que nos apresentem uma prova científica e textual para fundamentar essa afirmação.
Caro irmão,
“Por certo, Nós vamos testar-vos até que saibamos quem entre vós são os que lutam pela fé, e quem são os que perseveram.”
(até que se determine / até que se descubra)
até que vos provaremos/testaremos.”
(Muhammed, 47/31)
usado em versículos e passagens semelhantes
“…até que seja determinado…”
A expressão não significa que Deus não saiba o que vai acontecer. Em todas as fontes de exegese, tais expressões…
“literalmente –
da coisa em questão –
“aparecimento”
significa.
Por exemplo;
A explicação do versículo na sura de Muhammad pode ser encontrada neste centro:
“Por certo, sabemos muito bem o que vocês farão e o que não farão. Contudo, para que a justiça se estabeleça na prova, não tomaremos como base nosso conhecimento eterno e onipresente, mas sim o desempenho que vocês demonstrarem em ação. Por isso, continuaremos a prová-los até que vejamos o resultado dos esforços daqueles entre vocês que lutam, que demonstram paciência e perseverança.”
– Alguns estudiosos abordam este assunto
“Conhecimento do oculto”
e
“ciência do testemunho”
eles explicaram com seus conceitos.
(ver Razi, comentário sobre o versículo em questão)
Isso significa:
Deus sabe tudo de antemão.
“Allamu’l-guyub”
(alguém que conhece todos os segredos)
como Deus, sabe tudo o que foi, o que é e o que será. Mas, Deus,
– como exigência da justiça –
não com o conhecimento que abrange tudo, mas sim com o conhecimento que dará resultado nas provações que levarão as pessoas ao paraíso ou ao inferno.
“ciência do testemunho”
chamado e pessoalmente
(não é uma situação que vai surgir)
Ele faz uma avaliação com base no conhecimento da situação que surgiu e segue uma linha objetiva. Isso é uma manifestação de sua justiça infinita.
“Se disserdes a vossa palavra em segredo ou a manifestardes, é tudo igual. Porque Deus conhece o íntimo dos corações. Porventura ignorará Ele o que criou?”
(Propriedade, 67/13-14)
Os versículos em questão afirmam que Deus conhece todas as palavras das pessoas, sejam elas secretas ou abertas, e enfatizam que aquele que criou tudo sabe de tudo.
– No Alcorão, repetidamente:
“Deus sabe tudo perfeitamente.”, “O conhecimento de Deus abrange todas as coisas.”
As expressões que significam isso demonstram que nada escapa ao conhecimento de Deus. Quando consideramos Deus como o criador deste universo de dimensões imensas, percebemos que precisamos reconhecer a existência de um conhecimento que abrange tudo.
Além disso, como é repetidamente mencionado no Alcorão,
“que ninguém será prejudicado”
Afirmar que Deus, tendo declarado a Sua vontade, agirá apenas com base no que Ele sabe de antemão, sem levar em consideração o desempenho real de cada um, é incompatível com uma fé sólida. Porque Deus, com Seu conhecimento eterno, sabe tudo de antemão. Ele avalia a prova dos homens de acordo com o sucesso ou fracasso deles, determinando a situação de acordo com o resultado da prova. As expressões em Al-Muhammadi e versículos semelhantes indicam esse ponto de conclusão.
Após esta breve explicação, julgamos conveniente apresentar as traduções de alguns versículos sobre o assunto e destacar alguns pontos:
“…Isto é para que saibais que Alá sabe tudo o que há nos céus e na terra, e que Alá é, sem dúvida, o Conhecedor de todas as coisas.”
(Al-Maidah, 5/97)
“Allah sabe o que cada fêmea vai conceber e o que os úteros vão diminuir ou aumentar. Porque junto a Ele tudo está (inscrito no destino) com uma medida.”
(Rad, 13/8)
“Recordai-vos de quando vosso Senhor disse aos anjos: “Vou criar na terra um califa.” Eles disseram:
“Enquanto nós te louvamos e te santificamos, tu nomeas como califa aquele que causará corrupção na terra e derramará sangue?”
disse. E Deus lhes disse:
‘Eu sei, de qualquer forma, que vocês não saberiam.’
disse.”
(Al-Baqara, 2/30)
“…Temei a Allah. Sabei que Allah é conhecedor de todas as coisas.”
(Al-Baqara, 2/231)
“O conhecimento da hora do Juízo Final pertence somente a Deus. Ele é quem faz chover, Ele conhece o que está nos úteros. Ninguém sabe o que ganhará amanhã, nem ninguém sabe onde morrerá. Certamente, Deus é o Conhecedor de todas as coisas, o Bem-Informado de tudo.”
(Lokman, 31/34)
Esses e outros versículos semelhantes demonstram claramente que:
“Deus sabe de tudo!”
Além disso, Deus não é limitado por tempo ou espaço.
“criatura”
Enclausurar-se em dimensões é um claro sinal de escuridão mental.
A alegação de que Deus não pode saber o futuro,
“Deus é limitado pelos limites que Ele mesmo estabeleceu para as Suas criaturas.”
é uma afirmação tão falsa quanto dizer.
Bediuzzaman expõe essa verdade da seguinte maneira:
“Além disso, o passado não é um ponto de partida da série da eternidade, para que seja considerado fundamental na essência das coisas e que se imagine uma obrigação em relação a ele. Talvez,
abrange o passado, o presente e o futuro, tudo ao mesmo tempo.
É como um espelho que observa de cima. Portanto, o círculo do possível…
(circulo das possibilidades)
no tempo que se estende e flui
Imaginar um início no passado e chamá-lo de ‘eternidade’, e presumir que o conhecimento dessa eternidade, a entrada ordenada das coisas e a própria existência estão fora dela, e julgar de acordo com isso, não é a verdade.”
(Palavras, Vigésima Sexta Palavra)
Ou seja, a eternidade de Deus não está limitada ao passado e ao futuro. Todos os versículos do Alcorão demonstram claramente que Deus conhece e declara o passado, o futuro e o presente simultaneamente.
Enquanto um versículo explora os pontos mais desconhecidos do passado, outro descreve com detalhes os pensamentos e comportamentos de algumas pessoas daquele tempo, e outro ainda faz uma viagem aos reinos da vida após a morte, a dimensão mais distante do futuro. Ao seguirmos da obra para o autor, podemos afirmar com certeza que um Deus assim observa o passado, o presente e o futuro simultaneamente.
Na verdade, no Alcorão
em representações pagãs
Podemos ver claramente que os politeístas também duvidam do conhecimento de Deus sobre o futuro e da veracidade de Suas palavras a respeito do futuro:
“Não; o conhecimento deles sobre a vida futura é insuficiente. Além disso, eles estão cheios de dúvidas a respeito disso. E mais, eles são cegos quanto à vida futura.”
(Al-Naml, 27/66)
Deus, no Alcorão, descreve muitos versículos sobre a realidade da vida após a morte, que ocorrerá no futuro. De fato, nosso Senhor demonstra claramente, por meio de seus versículos, que conhece todos os detalhes do que acontecerá na vida após a morte.
Alguns estados de fato futuros de Deus, ou seja
“coisas”
Afirmar que não se pode saber significa, na verdade, dizer que todas as descrições de Deus sobre a vida após a morte, que é o período mais distante do futuro, são ficções sem realidade. Isso é uma situação muito perigosa, como negar centenas de versículos.
Deus
“tudo”
Por saber, Deus sabe desde sempre o que todos os Seus servos irão pensar e fazer no futuro. O que torna o servo responsável não é o fato de Deus saber o pecado que o servo cometerá, mas sim o servo escolher cometer esse pecado por meio de sua própria vontade e inclinar-se a esse pecado.
Tudo o que precisamos saber para entender o assunto é:
“Saber que algo vai acontecer não é uma razão que força a ocorrência daquele algo. O conhecimento o prevê porque ele já vai acontecer.”
Há muitas coisas que sabemos ou que prevemos que acontecerão, mas nosso conhecimento sobre o assunto nunca é a causa da existência ou ocorrência desses eventos.
Não há razão para negar a abrangência do Conhecimento Infinito de Deus e colocar a fé em risco. Um Deus que conhece os detalhes mais minuciosos do Juízo Final e da vida após a morte, certamente conhece alguns…
“coisas”
Afirmar que Ele não pode saber é apenas uma demonstração de fraqueza de fé em relação ao conhecimento de Deus.
Finalmente, vamos tentar resumir brevemente alguns exemplos mencionados nos versículos do Alcorão:
– De acordo com o que entendemos da Sura de Yusuf, o Profeta Yusuf, embora fosse um ser humano, foi ensinado por Deus.
“interpretação de sonhos”
interpretando sonhos graças ao seu conhecimento
Notícias sobre alguns eventos que acontecerão no futuro.
Se um ser humano pode prever detalhes do futuro por meio de revelação divina, seria absurdo afirmar que Deus, que lhe deu esse conhecimento, não conhece os detalhes do futuro.
– Na sura Al-Kahf
“Servo abençoado por Deus”
Um ser humano, apresentado como tal, durante uma viagem com Moisés, profetiza o futuro e realiza ações que mudam o curso da história. O Alcorão deixa claro que esse ser humano conhecia essas informações por meio de um conhecimento divinamente concedido por Deus. Esse ser humano era Moisés.
por Deus ter revelado que ele não teria paciência, o destino do navio, o futuro da criança e quem se beneficiaria do tesouro sob a parede.
sabia:
– O Alcorão Sagrado afirma, no versículo 21 da Sura Al-Hijr, que toda criatura foi previamente predestinada e criada:
“Não há nada que não tenha seus tesouros junto a nós. Nós rebaixamos tudo com uma certa medida.”
(Al-Hijr, 15/21)
Ainda assim, o versículo 12 da Sura Yasin declara claramente que tudo o que acontecerá no futuro já está no conhecimento de Deus:
“Nós escrevemos tudo, detalhe por detalhe, na Tábua Protetora.”
(Yâsin, 36/12)
– As descrições muito detalhadas do fim do mundo, do paraíso e do inferno no Alcorão mostram claramente que,
Para Deus, não existem limites de tempo nem de espaço.
Tanto o passado quanto o futuro.
“Primeiro e Último”
Por causa de seus atributos, Ele sabe tudo ao mesmo tempo. Ou seja, Deus não nos informa sobre previsões ou ficções, mas sim sobre eventos que realmente acontecerão no futuro, desde pensamentos até conversas, porque Ele sabe com certeza. Deus, que fala com tanto detalhe sobre eventos de um futuro muito distante, certamente conhece muito bem todos os eventos secretos e ocultos que acontecerão no futuro, segundo nossa perspectiva, nesta curta vida terrena. Porque Ele…
Antes
e
Ahir
é eterno, é imemorial, é imortal, ou seja, é totalmente independente das limitações do passado e do futuro.
–
Rum e a Conquista
Em muitas suras, como a sura em questão, a previsão do futuro é claramente mencionada. Não há diferença entre Deus saber de uma batalha ou conquista futura e saber a história de vida de um único servo. Nosso Senhor declarou claramente em muitos versículos que Ele conhece o futuro.
Afirmar que Deus não pode saber algumas coisas que Ele próprio criará no futuro é, no entanto, como…
é possível negar os versículos
pode ser.
Clique aqui para mais informações:
– Se Deus sabe tudo e tem o poder de fazer tudo, não é isso uma contradição?
– Há quem afirme que a crença no destino não está no Alcorão…
– Diz-se que o destino é o conhecimento de Deus; mas não há versículo sobre isso…
– O Alcorão contém provas da existência do destino e de seres espirituais?
– Se o que vamos fazer está escrito no nosso destino, qual é a nossa culpa?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
