A explicação de que o Profeta José ficou oito anos a mais na prisão porque, enquanto estava preso, esperava ajuda de um servo em vez de Deus, é correta?

Resposta

Caro irmão,


– Ibn Kathir

como ele mencionou, nos comentários (de interpretação do Alcorão)

“O Profeta José ficou oito anos a mais na prisão porque esperou ajuda de um homem em vez de Deus.”

As narrativas que significam isso são extremamente fracas.

(ver Ibn Kathir, comentário sobre o versículo em questão).


– As pessoas precisam viver tanto no âmbito da crença quanto no âmbito das razões.

Enquanto estiver no âmbito da crença, deve-se considerar que Deus é o criador de todas as coisas e nunca atribuir qualquer influência às causas. Atribuir qualquer influência às causas neste âmbito é contrário à crença na unidade de Deus.

Vahid-Ahad

é uma falta de respeito aos seus nomes. Durante uma ocupação que deveria ser feita dentro dos limites da razão,

“Deus é o criador de todas as coisas, não faz sentido apegar-se às causas.”

e ficar sentado preguiçosamente, dizendo: “Deus…

Sábio, Juiz

É uma falta de respeito ao seu nome. É uma rebelião contra a ordem que Ele estabeleceu no universo.

Por esse motivo, o Profeta José (que a paz esteja com ele)

“Mencione-me junto ao rei.”

ao dizer

-do ponto de vista religioso-

não há nenhum problema. Portanto, esse comportamento dele não pode ser a razão para ele permanecer preso por muito tempo. No versículo

“o diabo fez esquecer”

Essa expressão é uma prova de que esse esquecimento não foi dado por Deus como uma punição.

– Portanto, não há pecado em apego às causas, e, na verdade, é um ato de adoração recompensado – se feito com intenção sincera – pois expressa respeito ao nome de Deus, o Hãkim (O Sabio).


“Recebam tratamento, encontrem cura.”


(ver Tirmizî, Tıbb, 2; Ebû Dâvud, Tıbb, 1)

no hadith que diz:

“a necessidade de respeitar as causas”

Está claramente enfatizado. Basta que saibamos que a cura vem de Deus, e que o remédio seja apenas um meio para alcançarmos a cura de Deus.

Em resumo;

“A glória e a majestade exigem que as causas/razões sejam apenas um véu para a mão do poder, aos olhos da razão. A unidade e a majestade exigem que as causas se retirem da influência verdadeira.”


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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