– A expressão “ser testemunha” mencionada no versículo também pode significar “ser um exemplo”?
– No Alcorão, na Sura Al-Baqara, diz-se: “Fizemos de vós uma comunidade justa, para que sejais testemunhas dos homens, e para que o Profeta seja testemunha de vós”.
– É possível deduzir do termo “ser testemunha para as pessoas” o significado de ser um bom exemplo, um modelo para elas?
Caro irmão,
Sim, como mencionado no versículo.
“para que vocês sejam testemunhas aos homens”
da expressão
-com vários significados-
“Ó muçulmanos, sejais para eles um bom exemplo e um modelo a seguir.”
também é possível extrair o significado.
Um dos versículos relacionados ao assunto é o seguinte:
E assim vos tornamos uma nação justa e equilibrada, para que sejais testemunhas sobre os homens, e para que o Mensageiro seja testemunha sobre vós. E não tornamos a Qibla, que antes seguíeis, senão para provar quem seguia o Mensageiro e quem se voltava para trás. E, embora fosse difícil, só o foi para aqueles que Deus guiou. E Deus não é de modo a desperdiçar a fé de vós. Por certo, Deus é Compaixão e Misericórdia para com os homens.
Assim, para que vocês sejam testemunhas para as pessoas, e o profeta seja testemunha para vocês, nós os tornamos uma nação intermediária.
(exemplo)
Fizemos uma comunidade. E estabelecemos esta direção da Qibla para que se distinguisse claramente entre aqueles que seguem o Mensageiro e aqueles que se voltam contra ele. Certamente, isso será difícil para todos, exceto para aqueles que Allah guiou. Allah nunca desperdiçará a fé de vocês. Por certo, Allah é muito misericordioso e compaixão para com os humanos.
(Al-Baqara, 2/143)
Deus, que guia quem quer para o caminho certo, incluindo os muçulmanos,
“uma nação mediana”
fez. Há uma oração que todo muçulmano repete muitas vezes por dia, principalmente durante a oração:
“Ó Deus, guia-nos ao caminho reto.”
O caminho reto.
Um caminho, uma crença e um modo de vida retos, justos, proporcionais, moderados e equilibrados, longe de qualquer tipo de distorção, excesso e desvio.
significa.
A nação do meio termo
da mesma forma
“Uma geração, uma sociedade equilibrada, sensata, moderada, compassiva e harmoniosa, que consegue manter-se na linha da verdade, honestidade e justiça em sua fé, moral, atitudes e comportamentos, protegendo-se dos excessos e das deficiências.”
significa.
Aqui.
“mediano”
a palavra,
“protegido tanto de se entregar às paixões materiais e corporais, ao prazer e à depravação, quanto de se entregar a um tipo de vida ascética, rejeitando completamente as necessidades corporais e mundanas”
Também foi explicado da seguinte forma.
No período pré-islâmico, algumas sociedades, como os judeus e os árabes politeístas, afastaram-se completamente da espiritualidade, tornando-se secularizadas e aderindo a uma visão de vida materialista. Outras comunidades, como os cristãos, os zoroastristas e os membros de diversas seitas indianas, por sua vez, voltaram-se completamente contra os prazeres mundanos e corporais, entregando-se a uma profunda espiritualidade.
Assim, a religião islâmica rejeitou todos esses excessos, trazendo consigo uma compreensão moderada e equilibrada da religião e do mundo; e estabeleceu uma estrutura social de acordo com essa compreensão. Para uma sociedade assim…
“nação/comunidade intermediária”
, e também ao caminho que ele seguiu.
“o caminho reto”
disse.
De acordo com Ibn Atiyye, alguns antigos estudiosos também afirmaram que a nação de Muhammad foi qualificada como uma nação moderada porque, ao contrário dos filhos de Israel, não se desviou da moderação em matéria de religião e não se entregou ao excesso.
(Ibn Atiyye, Tafsir,
I, 219).
De acordo com o versículo, Deus concede aos muçulmanos essas qualidades excepcionais porque…
Ele concedeu a todos os seres humanos a capacidade ou a característica de testemunhar.
Nas interpretações, isso
“testemunho”
Existem diferentes interpretações a respeito disso, mas, de acordo com a interpretação mais comum, no além-mundo, algumas nações negarão que seus profetas lhes transmitiram verdades divinas. A nação de Maomé, por outro lado, refutará essa afirmação com base nas informações que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) lhes deu sobre os profetas anteriores, testemunhando assim a favor dos profetas contra essas nações e revelando a verdade.
(Taberî, Ibn Atiyye, Razi, comentários sobre o versículo em questão)
É claro que, além desses significados, outros significados também são possíveis.
Por exemplo, pelo estilo do versículo, pode-se deduzir que o assunto da testemunagem é…
“nação/comunidade intermediária”
Entende-se também que tem relação com a qualificação.
Na literatura islâmica
“testemunha”
da palavra
“exemplo”
e
“prova”
levando em consideração que essa palavra também é usada no sentido de
“comunidade exemplar”
ou sobre como a verdadeira humanidade deveria ser.
“uma sociedade que serve como prova”
É possível entender dessa forma e, portanto, interpretar a parte em questão do versículo como:
Que Deus abençoe a nação de Muhammad,
Ele os tornou uma comunidade sábia, moderada, justa e equilibrada, longe de todo tipo de excesso em relação à religião e ao mundo; com suas opiniões e crenças formadas de acordo com esses padrões, com sua moral e forma de vida simples, que qualquer pessoa com a natureza humana intacta pode facilmente seguir, Ele os tornou um exemplo para toda a humanidade, uma prova que demonstra o que é a superioridade humana por causa de todas essas qualidades. Com essas características, eles serão uma prova e testemunho a favor das boas sociedades e contra as más.
Assim, o versículo impõe implicitamente aos muçulmanos a responsabilidade de, em vez de imitarem e seguirem o exemplo de outros em assuntos religiosos e mundanos, tornarem-se eles próprios um exemplo para os outros; de ascenderem a uma posição ativa e generosa em relação às nações do mundo, em vez de passiva e receptiva; e de atingirem um nível de sociedade admirada e seguida, com sua posição material e espiritual.
Portanto, pode-se dizer que, como comunidade, os muçulmanos e cada muçulmano individualmente têm a obrigação de ser um exemplo e um modelo a seguir para a religião islâmica, de acordo com o Alcorão e a Sunna, em todos os lugares e para todos.
Sem dúvida, idealmente para todas as pessoas e, na realidade, para todos os muçulmanos.
–porque o Profeta Muhammad é o exemplo, padrão e guia mais correto, justo e superior em matéria de religião e assuntos mundanos–
Na continuação do versículo, é mencionado que o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) também é um testemunho sobre os muçulmanos, ou seja, a medida, o exemplo e a prova do que é melhor.
O ser humano, por ser um ser social, precisa viver em comunidade. Isso significa que…
Assim como concede certos direitos aos indivíduos, também impõe responsabilidades mútuas.
também exerce influência. As pessoas que vivem juntas ficam cientes das atitudes, comportamentos e tendências umas das outras, seja diretamente, por observação, ou indiretamente, com base em informações precisas. Essa situação e tendência, então, evoluirá em direção a um resultado positivo ou negativo.
O versículo
“Até que o Profeta também seja um testemunho para vocês”
(e exemplo)
“que seja”
O fato de estarmos ligados a essa expressão demonstra claramente que, após a divulgação (da mensagem), a missão de vigilância da comunidade (Ummah) foi atribuída principalmente ao Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), e, por meio dele, à sua comunidade.
(ver Ibn Ashur, comentário sobre o versículo em questão)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
