– Hoje em dia, vejo as pessoas avaliando os outros com base em suas características físicas. Especialmente os homens são esperados para serem altos e bem-construídos fisicamente.
– No país onde vivo, minha altura é bem abaixo da média masculina. Por causa disso, me sinto inferior. Também representa um grande problema no que diz respeito ao casamento. Minha baixa estatura me torna pouco atraente.
– Por isso, estou pesquisando a cirurgia de alongamento de membros, que tem sido amplamente aplicada recentemente. Em termos médicos, é conhecida como “limb lengthening” ou técnica de Ilizarov.
Essa cirurgia é permitida?
Caro irmão,
No Alcorão, é mencionado que o ser humano foi criado na forma mais bela, de forma equilibrada e proporcionada, para ser o califa na Terra, e foi dotado de diversas bênçãos, oportunidades e belezas.
(Al-Baqara, 2/30; An-Nahl, 16/8, 12; Al-Hajj, 22/65; Luqman, 31/20; Al-Mulk, 67/23; Al-Balad, 90/4, 8-10; At-Tin, 95/4).
Deus, que criou o homem da forma mais bela, permitiu que ele se adornasse, se embelezasse e preservasse sua beleza dentro de limites razoáveis e moderados.
(Al-A’raf, 7/32).
Na religião islâmica, a alteração das características e formas dadas por natureza, com o objetivo de atrair atenção ou parecer mais bonito, é proibida, sendo considerada uma violação da natureza original.
(Nisa, 4/119; Rum 30/30).
De fato, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) considerou a prática de fazer tatuagens no corpo para fins de embelezamento, afinar e espaçar os dentes, depilar as sobrancelhas como uma alteração da criação, uma distorção da natureza, e condenou aqueles que o faziam e aqueles que o faziam fazer.
(Buxari, Libas, 83-87; Muslim, Libas, 33).
Por outro lado, se houver alguma anormalidade ou excesso em qualquer órgão do corpo que seja extremamente rejeitado por outras pessoas e cause impacto psicológico na pessoa, é mais correto considerar a correção cirúrgica como um tratamento, um processo de normalização, e não como uma alteração da natureza. As intervenções estéticas realizadas com fins terapêuticos são permitidas em nossa religião.
De fato, quando o nariz do companheiro chamado Arfece foi arrancado em uma batalha, ele fez uma prótese nasal de prata, mas, como ela emitia odor, o Profeta (que a paz seja com ele) permitiu que ele fizesse uma prótese nasal de ouro.
(Abu Dawud, Hatem, 7; Tirmizi, Libas, 31).
De acordo com isso, aqueles que perderam órgãos como nariz, orelhas ou olhos devido a doença ou acidente, ou que têm deformidades congênitas ou adquiridas no corpo, não podem ser considerados como alterando a natureza original ao fazer cirurgia estética, pois isso é considerado um tipo de tratamento.
Do Conselho Superior de Assuntos Religiosos, em 28 de novembro de 2002.
“cirurgia estética”
A decisão tomada a respeito disso também segue essa linha. Em conclusão, cirurgia estética;
a)
A cirurgia estética não deve ser realizada com a intenção de alterar a natureza original, que é reta e saudável.
b)
Que a cirurgia tenha sido realizada com alta probabilidade de trazer benefícios ou corrigir um dano existente; que tenha sido realizada com fins terapêuticos;
c)
A cirurgia não foi realizada com a intenção de enganar ou ludibriar, nem com o objetivo de se parecer com o sexo oposto.
é permitido, desde que sejam cumpridas as condições.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
