– A beleza, a mansidão, a coragem, a misericórdia etc., as qualidades celestiais e terrenas do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), eram observadas por todos em seu grau máximo de grandeza em todos os momentos? Por exemplo, a beleza de São José era manifesta, mas talvez apenas São Zuleica, que vivia seu amor em seu auge, a percebesse em tal grau.
– Minha pergunta é: essas belas qualidades estavam presentes em seu grau máximo no nosso Profeta (que a paz esteja com ele), mas aqueles ao seu redor perceberam essa grandeza pela luz da fé, ou, como as mulheres que cortaram as mãos na história de José, todo o povo ao redor do nosso Profeta estava testemunhando essa situação?
– Se fosse assim, as pessoas se descontrolariam e o segredo da prova não seria mais um segredo?
Caro irmão,
De acordo com um relato no Sahih de Muslim, o Profeta disse:
“Na noite da ascensão, vi o profeta José, e observei que lhe havia sido concedida metade da beleza que é dada a todos os homens.”
(ver Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 7/250)
Já em Beyhakî, encontramos as seguintes declarações:
“Quando vi José, vi que era um homem mais bonito do que todas as criaturas de Deus…”
(agy).
À primeira vista, esses relatos parecem indicar que o Profeta José (que a paz esteja com ele) era mais bonito do que o nosso Profeta (que a paz esteja com ele). No entanto, em um hadith relatado por Tirmizi, de acordo com o Profeta Anas, o Profeta disse:
“Todos os profetas enviados por Deus tinham rostos e vozes belíssimas. Mas o vosso profeta tem um rosto e uma voz mais belos do que todos os outros.”
(agy).
Deste hadith, entende-se que o Profeta (que a paz seja com ele) era mais bonito do que o Profeta José (que a paz seja com ele). Os estudiosos encontraram uma conciliação entre esses dois hadiths da seguinte forma: No hadith,
“O Profeta José era um homem mais bonito do que todas as criaturas de Deus…”
Isso se aplica a todos, exceto ao nosso Profeta (que a paz seja com ele). Ou seja, ao usar essa expressão, o Profeta se excluiu.
(agy)
.
O Profeta José (que a paz esteja com ele) era um escravo, e as mulheres que zombavam do amor de Zuléia por ele presumiam que José, como outros escravos, teria uma aparência considerada feia. Ao se depararem com José, elas, em um momento de surpresa, cortaram suas mãos. Porque a beleza de José era muito diferente do estereótipo de escravo que elas tinham em mente.
É normal que tal espanto não tenha ocorrido, pois o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) estava constantemente entre as pessoas e não era escravo. Eles estavam acostumados à sua beleza. Além disso, muitos foram aqueles que acreditaram ao ver o Profeta pela primeira vez. O mais famoso deles é Abdullah ibn Salam, que foi ver o Profeta e, ao ver o rosto bendito do nosso Senhor, que irradiava luz,
“Não há mentira nesse rosto! Não pode haver trapaça nessa face.”
e disse a si mesmo, e creu.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
