Caro irmão,
– Essas informações podem não estar presentes em fontes de hadiths autênticas. De fato, nós também
– Mas no Alcorão
Os versículos e passagens semelhantes que mencionam a importância de lembrar a Deus (zikr) são claros. Sem dúvida, o zikr aqui inclui, além do zikr praticado pelos membros das ordens sufistas, todo e qualquer ato que lembre e faça lembrar a Deus. Todo tipo de culto, especialmente a oração (namaz), é um grande zikr. De fato,
Este versículo aponta para essa verdade.
– Depois de dar essas informações resumidas, vamos à nossa pergunta principal e dizer que não é correto transmitir como hadiz uma frase dita pelos místicos, mas que claramente não é um hadiz. Se considerarmos a possibilidade de ser um hadiz, talvez não esteja totalmente sob a ameaça do hadiz em questão, talvez com a indicação da fonte relevante, se houver.
– No entanto, transmitir uma narrativa como um hadiz certo, sabendo que é inventada/falsificada, apenas para servir a um propósito, pode se aproximar da ameaça do hadiz em questão. Por esse motivo, para narrativas inventadas ou mesmo fracas, como sabemos, transmitir o hadiz em questão com a ressalva de que é assim, seria uma demonstração de boa atenção.
– Uma das principais razões pelas quais alguns estudiosos da Salaf não transmitiam muitos hadices é essa. Não se deve arriscar a tais perigos por causa de outra pessoa ou de nosso próprio ego.
A grande maioria dos estudiosos declarou que é permitido agir com base em hadiths fracos e transmiti-los, desde que não se trate de assuntos de jurisprudência, mas que não é permitido transmitir hadiths inventados/falsos, mesmo que se saiba que são falsos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
