– Li uma história. Queria saber se entendi corretamente. A história é esta:
O Imam Sadik (as) disse: “Quando lhe deram a notícia da morte de Sa’d ibn Muaz, o Mensageiro de Deus (s.a.v.) levantou-se e foi com seus companheiros à sua casa. Ao acompanhar o funeral, o Mensageiro de Deus (s.a.v.) andava descalço e sem capa, segurando ora o lado direito, ora o esquerdo do caixão, até chegar perto da sepultura. O próprio Mensageiro de Deus (s.a.v.) entrou na sepultura e depositou o corpo; depois, com suas mãos benditas, cobriu-o e lançou terra sobre ele. Nesse momento, a mãe de Sa’d aproximou-se da sepultura e disse:”
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Na continuação do hadith, o Profeta diz: “A razão pela qual Sa`d sofreu o castigo de Kabir foi por ter uma conduta moralmente reprovável em sua casa”.
Caro irmão,
Esta história foi reproduzida na internet sem a devida referência à fonte.
Mas existem relatos:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse sobre Sad ibn Muaz:
Diversas interpretações foram feitas sobre este hadiz. No entanto, o ponto comum a todas as interpretações é a verdade de que o Trono de Al-Rahman tremeu (de alegria) devido ao valor de Sad ibn Muaz perante Deus. (ver Ian Hacer, Fethu’lbari, 7/132-134)
Alguns hipócritas, que estavam entre os que carregavam o caixão, disseram que o caixão de Sa’d ibn Mu’az era muito leve (para insinuar que ele era alguém sem valor), devido à sentença que ele proferiu sobre os judeus de Bani Qurayza. Ao ouvir isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
disse ele.
Segundo uma tradição, Sad ibn Muaz faleceu à noite. O Anjo Gabriel veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e perguntou:
Quando Sad ibn Muaz faleceu, sua mãe, para aliviar sua dor pela morte do filho, gritou para si mesma:
disse.
Esta versão do hadith foi considerada autêntica tanto por Al-Hakim quanto por Al-Dhahabi.
De acordo com um relato transmitido por Aisha, a esposa do Profeta, o Profeta (que a paz esteja com ele) disse: Ahmed ibn Hanbal considerou este relato autêntico.
Aqui, a ênfase é dada à virtude de Sadb. Muaz.
Em uma narração transmitida por Ibn Abbas, diz-se: “Este hadith, narrado por Tabarani, é autêntico.”
Após a oração fúnebre de Sa’d, realizada pelo Profeta, com a participação dos anjos, ele começou a caminhar sobre os dedos dos pés ao carregar o corpo. Ao ser questionado sobre isso, ele deu a resposta.
Um manto de seda foi oferecido ao Profeta (que a paz esteja com ele). O Profeta havia proibido roupas de seda. O povo gostou muito daquela roupa. O Profeta disse:
A ausência, em todas essas narrativas de hadices, de uma fala da mãe de Sad ibn Muaz na pergunta, ou de uma resposta do Profeta (que a paz seja com ele) a ela, é um indicativo de que aquela história não é verdadeira.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
