“Não há poder nem força senão em Deus, nem astúcia nem artimanha, nem refúgio nem abrigo senão em Deus, senão para Ele.”
– Você poderia me fornecer o original em árabe desta oração?
– Este é um hadiz? Qual é o seu grau de autenticidade? Pode explicar brevemente?
Caro irmão,
A íntegra do hadith em questão é a seguinte:
Nenhum servo que ore a Fajr (oração da madrugada) e, ao se retirar, diga sete vezes: “Não há poder nem força senão em Allah, não há artifício, nem estratagema, nem refúgio, nem escapatória de Allah senão para Ele”, senão Allah, o Altíssimo, o protegerá de setenta tipos de calamidades.
Um servo, depois de realizar a oração da manhã, deve recitar sete vezes:
Não há poder nem força senão em Allah. Não há artifício, nem estratagema, nem refúgio, nem escapatória senão para Allah.
Não há poder nem força senão em Deus, e não há astúcia, nem artifício, nem refúgio, nem abrigo de Deus senão a Ele.
Sem a ajuda de Deus, não há força para o culto nem possibilidade de arrependimento de qualquer pecado. De Deus.
(contra futuras calamidades)
Se alguém disser: “Não há astúcia, nem remédio, nem refúgio, nem salvação, senão em Ti”, então Allah, o Altíssimo, afasta setenta tipos de calamidades dessa pessoa.
(ver Taberani, Dua, 666; Deylemi, 6025; Kenzu’l-Ummal, 3519)
Grau de autenticidade do hadith:
“O nome de ‘Ömer b. Abdullah b. ebi Hesa’m’, que consta na cadeia de transmissão desta narrativa, é considerado ‘metruku’l-hadis’. Ou seja, os estudiosos de hadices não aceitaram os hadices que ele transmitiu. Ele foi considerado um narrador ‘Vahî’, ‘münkeru’l-hadis’ / um narrador problemático por autoridades de hadices como Abu Zura e Al-Bukhari.”
(ver Zehebi, Mizanu’l-İtidal, 3/211)
Da mesma forma,
Ahmad ibn Hanbal, Yahya ibn Main, Darukutni
Também foi considerado fraco por [nome da pessoa]. Ibn Hibban afirmou que ele inventou o hadith.
(ver Ibn al-Jauzi, ad-Du’afā’ wa-l-Matrūkin, 2/208)
Portanto, esta narrativa na pergunta
é muito fraco.
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Com saudações e bênçãos…
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